— 157 —

ляются и своими именами, то кь о посулахъ Ми-

нина является и о посудахъ Пожарскаго. Намъ

встр•Ьтилась записка Вятскихъ земскихъ людей о расходахъ,

kakie они хьлывали по случаю своей податной

казны въ Москву. Въ 1616 г. 28 они писали:

кь МосквеЬ (между прочимъ) ходили во дворъ челомъ ударить

князю Михайловичу Пожарскому для от пис и,

несли ему рыбу-калушку да 6'Ьлую рыбицу, да колачей, да

яблоковъ на два рубли съ гривною; дворянамъ его дано

гривна...“ Въ 1617 году они пишутъ, что „отъ Нижняго 'Ьхали

со к н я ги н ею и съ стр%льцами и съ сыномъ боярскимъ,

ходили ко княгини челомъ ударити и стр±льцевъ и сына 60-

ярскаго почтили, и того стало намъ полтина“. Какая это

была княгиня, Вятчане не упоминаютъ; но Н'Ьтъ

что зд±сь разумгьется мать Пожарскаго, княгиня Марья ее-

доровна, живша,я въ то время въ Нижнемъ и должно быть

имђвшая въ город± и въ земстй большое такъ что

не нужно было и поминать ея при имени княгини.

Она тамъ спасла отъ позорной смерти пгђннаго изъ Кремля

полковника Будила, котораго послалъ туда на житье По-

и съ которымъ озлобленный народъ хотЬлъ было

расправиться по своему 79). ЗатВмъ Вятчане записываютъ:

П1йТдучи кь Москв'Ь ходили въ Ямской Приказъ, кони за-

писывать, и стало намъ убытка 2 гривны. Ходили ко князю

Дмитр±ю Михайловичу Пожарскому челомъ ударити и несли

ему рубль“.

Въ какомъ же сйтЬ и смысл•ђ эти рубли рисуютъ намъ

личность Пожарскаго? Мы конечно посп±шимъ сд±лать за-

что, платя дань Акут, онъ быль взяточникъ, посуло-

взиматель! Но по старому коренному Русскому обычаю по-

добные приносы именовались и разууЬлись вообще г о ст и н-

ц ам и, п о клон ами, по мин к аи и, и безъ поминка-гостинца

нельзя было войти ни въ одинъ домъ, если люли вели между

собою дружбу, знакомство, не говоря о родстй, или нужда-

лись другъ въ друг•Ь. Самое слово гостинецъ показываетъ,

что это быль собственно знакъ гостьбы,

какъ скоро люди являлись другъ у друга гостями, прњзжими