108

В. З. ЗАВИТВЕВИЧЪ.

р:јтъ, прамо указываетсн ва то, что авторъ писать „Сказа-

Biea мало лљпљ спустя послљ мученической кончины Бориса и

Глљба. Но противь этого вывода посд±довали B03paiifeHi;t.

Бутковъ что „слова cia относятся скор%е кь из-

доженнымъ въ статыЬ событЈнмъ (т. е. кь мучен. смерти

Бориса и Г.дћба), вежеди кь сочинитедю, какъ цвившемуся

ва свћтј не раађе XiI ВЬкаЦ 1). Тюриаъ кь этому добавишь,

что о мадомъ очень не опредрьлевно“. Притомъ же

эти сиова, по Тюрина, на.поминають гре-

веское техниче.ское Bblpaateaie, означающее „незадолго“; что

иногда означало у греческихъ пасателеИ слишкомъ ц•ьлое

столвтје х). Не трудно зам•ћтить, что оба эти B03paHtegiR

страдаютъ натяжкой и поэтому они легко опровергнуты

были пр. MaaapieMb, который остроумно замвти.дъ, что „ма-

.дое всегда означало, какъ и нывв означаетъ, малое, а не

мнооеВ я). Дадће, представители перваго указываютъ

на то, что „Cka3aBieg написано было до 1072 года, „иначе,

говорятъ, трудно объяснить, почему сочинитедь, изложивъ

M3BtCTiH о св. мучениковъ Бориса и Гл Ёба, объ от-

kpb11'in ихт, мощей и перевесенји мощей, бывшемъ при в. к.

Ярославћ, вовсе не упомиваетъ о другомъ, болве торже

ственномъ и сдаввомъ, nepegeceHin ихъ въ новую церковь,

посдвдовавшемъ при в. к. Изяслав“ћ 1072“ ' Противь этого

довода Бутковъ и Тюрлнъ возразили, что есть списки, въ

которыхъ говоритсн ве только о мощей, быв-

шемъ въ 1072 году; во и о перевесевП,Ј, случившемся въ

1115 г. Въ о:гвћтъ на это пр. указалъ

на то, что о поздвћйшикъ говорится ве въ „Ска-

3aBinu, а въ разсказгЬ о чудесао;

„во CkaaaHie и Разсказъ

2) Разборъ трехъ Нам.. стр. 90.

2) Изв±ст. II отд. АЕ. Н. ЛЕС,тъ 32, стр. 80.

3) Тимь же. Листь 36, стр. 152

у Manpi!0:. Хр. Чт. 1849 г. ч, И, стр. 313. Пстор., стр.

616 и др.