пЈАдимиръ святою

97

•nocTpoeHie Вдадимиромъ въ Корсуди циквй застав-

лнетъ предподагать, что онъ оставалсн здђсь не малое время.—

Сказаннаго, думаемъ, достаточно для того, чтобы понять,

что въ разсматриваемомъ разсказ•ћ мы пм±емъ дђло не съ

дмствительною лфтописью, т. е. не съ погодною записью,

а съ отдъ.чьвою поитстью, въ которой сгруппировавы со-

6blTiH за и•Ьекодько двтъ и которая пом%щена подъ однимъ

годомъ (988) только потому, что ее пли ока-

задся не въ разобраться въ ея или

не хотћлъ нарушать цћдьностп разсказа.

этой мысли можно отчасти вид%ть и въ томъ, что въ нћко.

торыхъ списках ъ, въ томъ числ% и въ Ипат•

скомъ, 989 и 990 годы оставлены пустыми, Пустота эта

образовадаск, по всей в±ронтности, отъ того, что

гихъ д•Ьтъ оказались иомгћщениыми подъ однимъ 988

годи.м•ь.

Мысль, что льтописныђ разсказъ о Вшади•

мира есть отдшдьео написанная пов±сть, впервые высказана

преосвящ. М ака[йемъз которому удадось отыскать эту но.

в-Ьсть въ одном•ь рукописномъ сборникћ начала Х УЛ В'Ька,

гдђ потв:цена сокращенной подь 3?ii'.jaBi•

емъ: блаженнаго Володимера“ 1). представ-

лнет•ь бод•ве краткую той части дътопиг,воИ по•

н•Ьсти, которая пом•вщепа въ д•Ьтопиои подъ 987 и 988 гг.

(Уь „}ki1TiR” естественно доджевъ быдъ возник•

ну ть въ наукгЬ вопросъ Обь его авторъ и объ oraomegia

его кь леЬтопиевоЈ пов•ьсти, съ которою оно сходно до бук-

вадьваго однихъ и твх•ъ же уЬСТ'ђ. Преосвящен-

въ tITeBivaa

ный Макарш, издавая

11 реосвященныћ Matupifi цапечаталъ э т „ЖИТАеК въ „Храстјанск,

Ч 1ен.” за 1849 г. ч. И., а перепечаталъ его въ иридо:в. во 2 издав. 1

тома Истор. Р ) ССЕ. Церкв., стр. 246, Професс. издалъ его вь » Истор.

Гу•ххой ЦерквиЦ съ д±тописною поь•'Ьстью. т. 1., нерв. иол. т, , стр.

194. же указаны изв%стцые сниски и „Жит)ё'.