на А ДИМИРЬ СЕН сов.

135

п на раззожениыхъ кострах ъ сожгди, заколоп надг

ними множество П.ИЪННЫЈђ и женщинЂ. Совершивъ cito крова •

вую мср;пду, они погрузиди въ струи Петра младенцевг

автуховъ п гакиыъ образомъ задушидиа. НВтъ ocH0BaniH

думать, чтобы упоминаемыв здђсь женщины й ызадевцы ве

приааддежади кь числу пл•Ьнвыхъ, захвачевныхъ въ Бол-

гарй1. Не въ духгђ Святослава быдо водить за собою жень

и дјтей.—Подозритедьною кажется вамъ и самая ФС,рыа

выбора жертвенваго дица по Чтобы этотъ a;pe6ii1

быдъ правп.лно, необходимо быдо переписать

имена вс%хъ RieBBEi1kb отроковъ и д%вицъ ва отдфдьныц

дощечки и вытянуть одну изъ нихъ; во сложность этой про,

цедуры заставдаетъ усу маяться въ томъ, чтобы ею вое.

пользовајись въ данномъ с.јучађ. Вопросъ о выбор•Ь а:ерт•

вевваго дица, по всей вјроятаости, рђшеиъ быдъ предста-

витедвми языческаго кудьта по каКИМЪ вибудь пришвтамъ,

выражавшимъ будто бы волю боговъ. Намъ кажется, что са•

мая мысдь о выборј жертвеннаго дица изъ отро•

ковъ и дЬвицъ придумана была именно дав того, чтобы пу-

темь обмана избрать для жертвы сыла который

могъ быть однимъ изъ самыхъ видаыхъ членовъ kieBOR0tt

общины, Обратимъ также ва то, что

ивиц;атива въ этомъ д•Ьд.В принаддежитъ не саному Влади-

миру и ие ному нибудь изъ бдизкихъ кь вешу людей, а

старцамъ и боярамъ. Владимиръ, говорить л%тописецъ, „иде

Киеву, и творяше требу кумиромъ с людми своими“, т. е.

оаъ съ своими дюдьми, иначе съ друтиною, прииес.ъ обыч-

н ую бдагодарственную жертву. Вопросъ же объ экстраог-

диварной, такъ сказать, жертвђ, съ которою мы

дђдо въ давномъ сдучагВ, поднять быль дицамп, стоявшими

во гдав% городской Общины, и бывшими представителями и

охранитедями ея интересовъ. Об-

[цео Варнга, особенно его р•Ьчь, ваправдепиаа

противь языческпхъ боговъ и въ подьзу xpacTiaHcTBa, за-

ставлветъ видьть въ выда ющагоея, быв.

Владимиръ сиа ой,