К, З. 3ABt!TIIEBtEGb.

лаоь раньше повЪсти, то можно было бы подуь

мать, что она написана съ ЦђДЬЮ опровергнуть заблужде-

HiH автора этой пов•Ьсти. Так•ь велико въ по.

этих ъ двухъ памятвмковъ по разсматртваемому

вопросу.

Прекрас.нымъ въ noxaaaHio Idjapi0Ba сду-

жить 1акова мниха. Владимиръ, по сдовамъ 1акова,

с,дышадъ о бабк•Ь своей Одьг•Ь, какъ она, отправившись въ

Царьградъ, привяда тамъ святое н подъ в.ЈйянЈемъ

этого „разгарашетед Святымъ Духомъ сердце его, хотя

святого Видн же Богъ xo%aie сердца его, про•

видя доброту его и призри съ небес± своею и щед-

и просв±ти сердце князю русскыя земля Володя-

ротами...

меру святое kpeu;eBieg 3). [10 свидђтельству [акова,

сл%доватедьво, Вдадимиръ обратијся ко Христу, увлечен.

вый примћромъ бабки своей Ольги и бмзгодаря непосред

ственному па него благодати Свнтаго Духа,

па что указывает•ь и митр. Ilzapi0Bb, когда говорить, что

вь сердцђ Вдадиьшра всзсЛядъ разуыъ отъ того, что „при•

шдо на него Вышняго, призрЬЈ() ва него всеми•

достивое око благаго Бога“. Посд%двня мысдь съ особою

сплою выступаетъ въ Ct;a3aBilI о Борись и препод.

„Бысть бо репе, читаемъ здђсь, князь въ тын годы,

Нестора.

володып всею землею Русскою, именемъ Вмадимерљ. Б'Ь же

мужь правдив?) и милостивь кь нищимъ, и кь сиротамъ и ко

вдовицамъ, единъ же B'hporo. Сему Богъ спону нуька.ку нављды

п спгвори бьипи сму сриспљяну, древле Плакидв. 60

[1 закида мужь праведенъ и милостивъ, единъ же вВрою,

п коже въ житии его пишотса. Но егда видев явльшемусп

ему кресть Господа нашего Исуса Христа, тогда покдонися

ему, глаголя: Господи, кто еси и что ведиши рабу твоему?

Господь же кь нему: Азъ есмь Исусъ Христосъ, его же ты

вев%дыи чтсши, во иды и крестнсд. Овь же ту абие агяшъ

1649 г. Ч. 17, егг.