ЈлАдимигъ святоВ.

мертвые. Ие Вйдђвъ всего этого, какъ же ты у втровалъ?

ивное чудо! цари и вдастителп, видя, какъ всо cie

д

совершајось святыми мужами, не в%ровали, во ецце сами.ХЪ

ихъ предавали страдапјямъ и MyqeHiBMb. Но ты, блаженной,

безъ всего этого притекъ ко Хрясту; руководствуясь только

СВОИМг Добрымг СЛЫСЉО.иъ И У.ИOМћ, ТЫ постигнудъ, ЧТО

едипъ есть Богъ, Творецъ невидимаго и видимаго, небеснато

и земнаго, и что посдадъ ()в'ь вь MiPb для Своего

возмоблевваго Сына. И съ сими помыслами вступидъ ты

въ святую Купедь. Такимъ образомъ, что другимъ лазалось

6e3YMieJb, то было для теба сидою B0?kieLo" ч).

Итакъ, по

свидТ,тедъству митр. Вмадиыиръ нс виДп,.ёћ Апо-

стола, приходиваиаю ао землю, которы\ 6r,) прекмоиилъ его

сердце кь напротив•ь, онъ притекъ ко Христу

самъ, руководствуясь пголы:о своимг Добрылп слысломъ и ост.

рылљ умомг. Но если Вдадимиръ не видЬлъ Апостола, при•

ходившаго въ его зомдш, то какъ же одинакожъ онъ

знакошијся съ христанскимъ yt;eHi0Mb? веста слыша.»

с,иьть ной 8'Ьрою земл

%о православной,

христолюбивой

греческой, кань чпгунгг, пга.Ић единсио Бош бђ Тройињ и пок.ш•

няюпеся Ену; какъ творятсн тамъ силы, чудеса и

какъ церкви тамъ полны дшдей; какъ въ и горо•

дахъ благов•врвыхъ всв придежатъ кь молитв%, всћ пред-

стоять Богу. Сдыита все это, онъ духом-ь и впа-

желалъ сердцемъ —быть xpncTiaHHH0Mb п обратить всю

[10 благовоммйю и любви

землю въ

кь роду чемовћ ческому это и ис,полнилосьи. По свидьтедъ•

ству I•1japi0Ha, значить, пе какой вибудь ФИЛО-

(И!ФЪ впервые ознакомвдљ Владимира съ xp:rcTiaucklAMb уче-

HieMb, а самъ онъ всади СЛЫШаъТЪ о православной, христо-

любивой и с.ильной в•Ьрою земзв греческой, как ъ ч»пцпзг

Тройцљ ,покљаняются Ему и пр. Во-

зна.нг Бош вг

знаьлв, что Похвада Идар\она появи-

обще, есди бы мы не

—276.

3) Тачъ erp, 274