136

в. е, ЗАВИТНЕВИЧЪ,

шаго, в•Ьродтао, ревноствыыъ проповвдвикомъ

среди что а сд%дадо его дедовђкомъ опаснымъ и

ненавистнымљ въ гдазахъ охранителей

Знан напередъ, что этотъ Варягъ пе только не дастъ сына

въ жертву язьјческимъ богамъ, но еще отнесется нимъ

неуважительно, агитаторы, в±роятно, разсчитывали возбу-

дить въ тодпћ Фанатизмъ и воспользоваться имъ для избје-

BiiI не только самаго Варяга, но и всћхъ Юевсвихъ хри-

cTiaBb. Всђ эти c006pa}feHiR приводятъ кь

что Варягъ съ сывомъ сдвдались жертвою языческаго Фа-

ватизма. А такъ какъ мы не нмђемъ думать,

чтобы наши H3IijqecRie предки отдичазись особеннымъ Фа.

натизиомъ, то необходимо предположить, что разсматривае.

случай взрыва языческаго Фанатизма вызванъ быль

какою нибудь серьезною причиною. Такую причину всего

естественв%е вид%ть въ и въ kierh хри-

cTiaHcTBa и въ усп%хахъ его пропаганды. Признавав ус•птхи

xpueTiaHUTBa опасными для и будучи

ве въ бороться съ пропагандою ен

те собственнымъ представители язычества рћ•

шили прибвгнуть кь единственно доступному для них ъ ору.

т. е. кь грубой ФИЗйчеСКОЈ силь. Сдовомъ, на y6ieaie

Варнга съ сыаомъ, по вашему мнгђвјю, слћдуетъ смотртть

вакъ па Фактъ ва kieBckiixb со стороны

язычниковъ. Но прп такомъ этого Факта не со-

всђмъ понятнымъ представляется тотъ окольный путь, кь

Боторому приб%гди язычники въ дапномъ сдуча±. Варяга

убиваютъ не за то, что онъ быль а за то,

что случайное обстоятельство дадо ему поводь напести

oekop6aeaie языческимъ богамъ. Что же, спрашиваетсн,

шато язычникамъ обвинить Варяга просто за то, что овь

быль и почему имъ необходимо было поста•

нить его предварительно въ TakiH при которыхъ

овь оказался вынужденнымъ совершить тяжкое преступзе•

Uie противь господствующей рещнји, безъ чего оци, по ви-