ресов большинство является выразителем воли де-

даннаго Если во время Прудона. несмотря

на ряд господство досталось богатым классам, то

причина этого не демократВ1, не политическая форма: а сла-

бость и неразвитость «могильщика

проле-

TapiaTa, а это, в свою очередь. об'ясняется экономическим

страны. В этой борьбФ) не может быть судьей ни

личность. как этого хочет Прудон, ни группа лиц. как этого

хотят большевики: сама борьба классов рћшает спор в пре-

двлах РТ,шить спор внћ значит вер-

нуться к старой по которой верховная сила. распо-

— в БогТ),

ряжающаяся народами, лежит внТ) этого народа

словом в сверх-челов•ВкТ).

в королв. в геро%, диктаторВ

Большевизм

логическое этой он по

мвщает эту силу в групп•В сверхчелоЕЊк-ов — в боль-

.характерная черта всей

шевиков.

русской литературы утопическаго

вплоть до Народной Воли и

«СТ,вернаго рабочаго союза». Это и понятно. Утопизм пото-

му и утопизм. что он, не дов%ряя силам думает

осчастливить челов%чество свер.ху каким нибудь удачно

скомбинированным планом. В из вс%х

особенно выдт;лялся отец современнаго боль-

шевизма. Ткачев.

«Чтобы установить братство и равенство, говорит Тка-

чев, нужно, во первых, и.зм%нить данныя обществен-

наго быта, уничтожить тв которыя вносят

в жизнь людей неравенство, вражду, зависть, соперничество.

и полжить ocH0BaHie вносящим в нее начала,

противоположныя первым; во-вторых, измънить саму приро-

д у перевоспитать его. Осуществить эту великую

задочу могут, конечно, только люди. ее и искрен-

не к ея р%шенјю: т. е. люди умственно и нравст-

венно развитые, т. е. меньшинство. Это меньшинство, в силу

своего болье высокаго умственнаго и нравственнаго ра.зви-

всегда им%ет и должно имТ)ть умственную и нравствен-

До эта власть

ную власть над большинством

им%ет чисто нравственный характер.» пони-

мают это и стремятся свою нравственную силу превратить

в путем «захвата государственной власти в

свои руки». Народ имТ»ет болыиую разрушительную силу, но,

разрушив старыя «он возвратится в свое святое

святых, в свой Mip, в свою общину, к своей Революцг-

онное меньшинство «на этом не может успокоиться... Оно

должно внести свою девятель-

63