ры» т. е. от вообще, удержав при этом

и диктатуры. Диктатура и кресть-

янства была замънена диктатурой а немедлен-

ное неожиданно стало лозунгом

октябрских хозяев.

Мог ли пролетарјат, по своему экономическому

и быть носителем

диктатуры?

Диктатура предполагает

вполнЪ оформленнаго, вполн% обособившагося от мелкой

класса наемных рабочих и совпаденЈе его классо-

вых «прав и требованЈй с правами и всего об-

щества». Только при этих пролетарјат может по-

лучить и удержать власть.

Но ни одного из этих в не им%ется.

фабричный Ё большинств% случаев по-

лукрестьянин, недавно из деревни для заработка

в город и не связи с общиной. По

этого вопроса, в центрв фабричной промыш-

ленности, в московском район%, л%том сокращается произ-

водство BcJIf)IlcTBie ухода рабочих домой на полевыя работы.

Среди бумажных ткачей круглый год работает только 18,

%рабочих; бумаготкацкВ1 и фабрики

просто перестают работать льтом; на кожевенных и овчи-

нодубильных заводах уходят на полевыя работы 53,7 % ра-

бочих, на суконных фабриках

— 37,7%. Только на фабри-

ках с механическим производством мало или вовсе

не уходят льтом. Из 18.576 рабочих опрошенных, оказа-

лось, что у 55 % отцы работали на фабриках, остальные са-

ми явились из деревни. Крупные фабриканты принимали всъ

мВры, чтобы оторвать своих рабочих от земли: им давались

льготы в видв высокаго тарифа лвтом и т. п.. Уход рабочих

на полевыя работы сокращался до 18%. «Не смотря на это,

пишет профессор около 94 % фабричных

рабочих состоит из крестьян ... Их принадлежность к кре-

стьянскому Mipy выражается подневольным по

к сельскому обществу, круговой отв%тственно-

стью по податям, зависимостью в паспорта и пр.

Право на землю этих крестьян явилось для них privilegium

odiosum.

Чистыми являются от

земли не только экономически, но и общественно, т. е. 6%,

*) „Русская фабрика”, 1898 г.

72