ры» т. е. от вообще, удержав при этом
и диктатуры. Диктатура и кресть-
янства была замънена диктатурой а немедлен-
ное неожиданно стало лозунгом
октябрских хозяев.
Мог ли пролетарјат, по своему экономическому
и быть носителем
диктатуры?
Диктатура предполагает
вполнЪ оформленнаго, вполн% обособившагося от мелкой
класса наемных рабочих и совпаденЈе его классо-
вых «прав и требованЈй с правами и всего об-
щества». Только при этих пролетарјат может по-
лучить и удержать власть.
Но ни одного из этих в не им%ется.
фабричный Ё большинств% случаев по-
лукрестьянин, недавно из деревни для заработка
в город и не связи с общиной. По
этого вопроса, в центрв фабричной промыш-
ленности, в московском район%, л%том сокращается произ-
водство BcJIf)IlcTBie ухода рабочих домой на полевыя работы.
Среди бумажных ткачей круглый год работает только 18,
%рабочих; бумаготкацкВ1 и фабрики
просто перестают работать льтом; на кожевенных и овчи-
нодубильных заводах уходят на полевыя работы 53,7 % ра-
бочих, на суконных фабриках
— 37,7%. Только на фабри-
ках с механическим производством мало или вовсе
не уходят льтом. Из 18.576 рабочих опрошенных, оказа-
лось, что у 55 % отцы работали на фабриках, остальные са-
ми явились из деревни. Крупные фабриканты принимали всъ
мВры, чтобы оторвать своих рабочих от земли: им давались
льготы в видв высокаго тарифа лвтом и т. п.. Уход рабочих
на полевыя работы сокращался до 18%. «Не смотря на это,
пишет профессор около 94 % фабричных
рабочих состоит из крестьян ... Их принадлежность к кре-
стьянскому Mipy выражается подневольным по
к сельскому обществу, круговой отв%тственно-
стью по податям, зависимостью в паспорта и пр.
Право на землю этих крестьян явилось для них privilegium
odiosum.
Чистыми являются от
земли не только экономически, но и общественно, т. е. 6%,
*) „Русская фабрика”, 1898 г.
72