ки, террор главным средством своего гос-

подства, цвликом сошли с точки и

усвоили точку Но и зд%сь, как всю-

ДУ, свое попятное они прикрывают именем Маркса

и стараются терроризм выдать чуть ли не за нераздвльную

часть марксизма. Ленин пишет:

«Удастся рвшительная поб%да тогда мы раз-

двлаемся с царизмом по-якобински или, если, хотите, по-

плебейски. Весь терроризм, писал Маркс в зна-

менитой «Новой Рейнской Газето в 1848 г., был ничьм

иным, как плебейским способом раздвлаться с врагами бур-

с абсолютизмом, федерализмом и мвщанством».

Ленин эту свою террористическую нераз по-

вторял на с'%здах и всегда ее прикрывал автори-

тетом Маркса **). Но въдь Маркса

— прямое от-

идеализма якобинцев, и аргументировать одно дру-

гим значит заблудиться между трех сосен науки.

В приводимой Лениным цита% Маркс называет террор пле-

бейским способом вопроса, а способ ни

в каком случав не значит способ. Как раз на-

оборот, эти два класса по своему в обществв за-

нимают два противоположных полюса: плебеи жили

за счет общества, а нын% общество живет за счет проле-

TapiaTa (Сисмонди — Маркс). тунеядцев не может

совпадать с рабочих — это ясно. О роли личности

и об ея отввтственности Маркс высказался категорически в

перваго тома Капитала, гдв мы читаем:

«Еще нвсколько слов во возможных недора-

зум%кјй. Фигуры капиталиста и землевлад%льца я•изображаю

отнюдь не в розовом цввтв. Но в моем о лич-

ностях д%ло идет лишь постольку, поскольку онеВ являются

экономических носителями из-

въстных классовых и интересов. Моя точка зр%-

нјя, разсматривающая общественно-экономических

формацјй, как процесс, менье,

чьм какая либо другая, может дьлать отд%льную личность

отв%тственной за которых

она является, как бы ни возвышалась она суб'ективно над

этими

Это — прямое террора, всего того,

что большевики и их чека в этой области до сих пор двлают.

* ) „ДвТ) тактики” стр, 36.

Протоколы 111-го съЬзда. 163—171 и др.

76