за движущую силу исторических

разум, MHBHie людей. Вольтер утверж-

дал, что изм%нило большую часть земного шара»,

что создает законы» и т. д.. Лица с хорошими мнВ-

являлись героями, творцами новой жизни; «тридцать

ввков не могли сдвлать то, что Петр 1 сдвлал своим путе-

в нвсколько лвт», поясняет Вольтер. * ) МнВнЈе

правит MipoM, повторяли всл%д за Вольтером просввти-

тели 18-го ввка. Сл%довательно, устранить людей с плохим

мнВкйем

значит создать желательный ход

обезпечив работу двятелей с хорошим мнТА-йем на

народа. Весь терроризм, во имя

и через теоретически был основан

на этом общественных яв-

Якобинцы раздвляли теоретическую ошибку своего

ввка. Практическје результаты террора оказались самые

террор не мог остановить хода ни

плачевные

предохранить от не

смог учредить «самый разумный строй».

просввтителей в террора пра-

ктически обанкрутился задолго до его теоретическаго пре-

Только через полввка, в серединв 19-го

выбивается из науки и об'екти-

визмом, который движущую силу переносит из го-

лов людей в вещи, из идей в из политики в эконо-

мику. На мвсто героев и толпы на сцену выступают классы,

между собою за свои интересы и об-

щество вперед. Общественное разсматривается,

как естественный процесс, который не только не зависит от

воли и челов%ка, но от котораго, наоборот, зави-

сят воля, и идеи человвка. Маркс пишет: идеи

«посрамлялись» раз, когда они не совпадали с реаль-

ными, экономическими интересами того общественнаго

слоя, который является в данное время носителем историче-

скаго прогресса. Не идея, не мнВк-Јя творят общественную

жизнь, а сама общественная жизнь творит их; а формы жи-

зни, ея ход и в конечном счетв,зависят от произ-

водительных сил страны, от ея экономики.

восторжествовал над

Насколько мелко-буржуазная

мирилась с террором, настолько пролетарская со-

рвзко отрицательно относится к нему. Большеви-

* ) Вольтеръ. Essai$ sur les meurs et l'esprit des nations, t. IV.

75