АЛИ АУХАДЭИИНЪ ЭНВЕРИ.

69

принадлежалъ кь троицВ поэтовъ (Фирдауси, (Жди), снискавшихъ

се&В 6e3cMepTie, кь которымъ примеЬнимо Мухаммеда:

$ј.н ее; У — «посл% меня уже не будеть пророка».

однако три, такъ сказать, лжепророка—АФзалэддинъ Х акани

(Т 595), 2) Захирэддинъ Фаръяби (Т 598) 3) и Асирэддинъ

Лхсикети (Т 608): 4) всеЬ они, но въ особенности второй, оспа-

ривали у Энвери пальму первенства въ панегиризм•В. Даулетшахъ

мирить ихъ въ сйдующихъ безпристрастныхъ словахъ:5) «знатоки

предпочитаютъ въ Асира, и Жоторые спорятъ, что его

стихи лучше стиховъ Хакани и Энвери, ему

не отдаютъ. Справедливость требуетъ сказать вотъ что: каждый.

изъ этихъ трехъ недюжинныхъ мужей им“Ьеть достоинство, кото-

раго н±тъ у другихъ: — Асиръ говорить языкомъ ученымъ,

Энвери необыкновенно красиво блюдеть слова (пишетъ изящно),

а Хакани превосходить всЬхъ пышностью Они

были водолазами въ океанеВ поэтическихъ образовъ, и каждый

по M'hprh силь вынесъ изъ этого океана на поверхность жем-

чужину».

Поклонники Фаръяби говорили, чтб по изяществу мысли и

онъ превосходить Энвери,— приверженцы послгВдняго

этого не допускали; тогда среди ученыхъ Кашанскихъ возникъ

спорь во времена Абака-Хана,6) сына Гулагу, за pa3prbIIleHieMb

котораго обратились кь «царю поэтовъ» при атабекахъ Фарсис-

1) Даулетшахъ, К, f. 26b.

2) Залеманъ, Четвер. Хак., стр. 20, по Фасыху, f. 29$,

— въ

582 г.

3) 0useley, Biographical Notices of Persian Poets, London, 1846,

р. 156 и Фасыхъ, f. 298.

4) Sprenger, Catal., ЛЕ 120, р. 345, Charmoy, Exp6dit. d'Alex.,

Р. 54.

5) см. J,f. 57b.

6) •f 680 г. Г. (20 Зильгиджэ); см. Фасыхъ, f. 329'.