ДЛИ АУХАДЭДДИНЪ ЭНВЕРИ.

59

О, ты занимаешь такое М'Ксто въ что твои стихи

средина, — гд'ь бы ни была написана вещь какою угодно силою

чарод±йской.

Если стихи твои не им%ютъ связи съ

то будь ты въ хоть Муканна, 1) хоть Самири2) (все равно).

Сокровища Атсиза (растрачены) какъ сокровища Каруна,

иначе какъ бы онъ могъ быть — покупателемъ столькихъ мало-

цгвнныхъ .з•а

Люди (только) обезславливаются —иначе какъ

бы вязалась Махмуда съ памятью Унсури?

Воть начальникъ Мерва Мансуръ, который 70 лттъ — не

слыхалъ стиховъ и самъ не писалъ, лучшее доказательство.

Не думай, что на это побуждала его скупость, — такъ какъ

думаютъ о комь нибудь (всегда) въ надежд± отъ него что либо

получить,

Потому что мй подобнымъ онъ и безъ часто дарилъ—

палаты съ четырьмя Фронтонами и сады съ сорока воротами.

Мужу нужна мудрость, кнторую бы онъ держалъ за полј>,

1) Изв•ћстный чарод'ћй и мудрецъ, искусственную луну.

См. k0MMeHTapih, F, f. 88“: И,.С, е..

ИТ,5 Ь.

2) кудесникъ и алхимикъ, о которомъ упоминается въ

20-й cypt Корана. По онъ заставилъ своею силою говорить

теленка, на что намекаетъ Энвери въ стих•ћ 21 -мъ шестой карыды

текста.

3) Энвери здгьсь им%етъ въ втду Харезмшаха Атсиза, покровитељ-

ствовавшаго многимъ поэтамъ, и въ числ ихъ Рашидэддину Ватватъ.

(Примјч. Комментатора.)