разбиты ихъ с,обственныии адептами. Ударь общаго недовЫа

тяготјетъ надъ ен силами, и посмдта попытки этихъ силь

подняться и дать отпоръ недовыю остаются крайне блыны;

а напротивъ, все ближе и ближе подводнтъ мысль въ отрица-

ея въ сиомъ ен ворй—и надъ ней Р'Вши-

тельнаго слова. Время все арче выставляетъ

которыя вызываютъ 1Ашительную критику всякаго умозритель-

наго TpieMa, и которымъ врядъ ли въ отвжить кь

вой бн то ни было идеализмъ.

Духъ анализа переполняетъ вогЬ и не отвле-

ченнаго анализа, а духъ анализа чисто-реа.льнаго. Съ одной

стороны впереди всжъ задачь стоить жизни,

которое стремится добыть одинаково для не стјс-

няясь никакими старыми формами. Съ друтей — личность, си-

лаща.яся отстоять свои послтя прерогативы произвола, остав-

ленныя ей въ частноиъ быту. Общественныа сферы

и общественные вопросы стягиваютъ кь себђ весь круговоротъ

жизни, всј вя духовныя•и силы. Изящная ли-

тература, науки опытныя, все стремится одинаково въ этой

рабой. ЗВсь централизуются сферы и отсюда по-

лучаотъ свой характеръ реализма. Въ этомъ смысл направ-

лжется отрицательная критика противь умозрительныхъ системъ,

вакъ противь всякаго идеализма.

Т'Ьмъ болЈе додана быть призвана въ суду тазого реа-

лизма, та часть челойческаго которая непосредст-

венно касается юридической или общественной сферы, и въ

этомъ смыолгђ должна быть провђрена та часть ко-

тори непосредственно сюда относится. Но здјсь-то давно всего

слабе оказывались труды идеалистической $ятельности. ' На

это были свои прйчины, въ свойствј самаго факти-

чеоваго HTepiua, который представляла зхЬсь жизнь дла фи-

лософсваго Зыбкая, измнчивая природа этого

HTepiua арче и .скоргве была способна вскрыть шаткость об-