ГЛАВА П.
Схоластика.—НравствевныП дуализл и общественный фатыизмъ—два ея
тввння — 0TH01neaie ея въ срднев±ковой хпни. — Первый
пртестъ противь ная. —Легисты во — Среднее cocT08Hie и на-
чшо новыхъ въ и политическомъ
Средневјвовая культура сжала 'въ себ всЈ элементы
отжившаго Mipa, не исключивъ ни одного изъ нихъ. Мисти-
ческое начало Востока, философское начало и практи-
ческое начало Рима, вее вмвстилось въ этой жизни, какъ
радъ и жило рядомъ одно съ другииъ, неиера-
работанное, несознанное и непримиренное, спаенное въ
богословами и схоластиками, сдерживаете отъ взаимнаго СТОЛЕ-
H0BeHia въ самой жизни проповыью католическаго
воторое обязывало жизнь со всјмъ мириться и вихЬть во всемъ
законъ, данный, чрезъ посредбтво римскаго двора, природВ,
затмившей въ еебгЬ чувство истины nueaien. Братство и ра-
венство, провозглашаемое схоластикой, было сплошнымъ урав-
HBHieMb передъ папизмомъ людей одинаково падшихъ и недо-
стойныхъ, равныхъ по гр±ху и неспособныхъ изъ себя
нравственную • истину, которая по этому должна быть открыта
для всжъ, какъ обязательный законъ во воемъ, чтобы ни было
наложено обстоятельствами на челов'Ьва.
Исключая критику, католицизиъ уже вее мирилъ этимъ