ГЛАВА П.

Схоластика.—НравствевныП дуализл и общественный фатыизмъ—два ея

тввння — 0TH01neaie ея въ срднев±ковой хпни. — Первый

пртестъ противь ная. —Легисты во — Среднее cocT08Hie и на-

чшо новыхъ въ и политическомъ

Средневјвовая культура сжала 'въ себ всЈ элементы

отжившаго Mipa, не исключивъ ни одного изъ нихъ. Мисти-

ческое начало Востока, философское начало и практи-

ческое начало Рима, вее вмвстилось въ этой жизни, какъ

радъ и жило рядомъ одно съ другииъ, неиера-

работанное, несознанное и непримиренное, спаенное въ

богословами и схоластиками, сдерживаете отъ взаимнаго СТОЛЕ-

H0BeHia въ самой жизни проповыью католическаго

воторое обязывало жизнь со всјмъ мириться и вихЬть во всемъ

законъ, данный, чрезъ посредбтво римскаго двора, природВ,

затмившей въ еебгЬ чувство истины nueaien. Братство и ра-

венство, провозглашаемое схоластикой, было сплошнымъ урав-

HBHieMb передъ папизмомъ людей одинаково падшихъ и недо-

стойныхъ, равныхъ по гр±ху и неспособныхъ изъ себя

нравственную • истину, которая по этому должна быть открыта

для всжъ, какъ обязательный законъ во воемъ, чтобы ни было

наложено обстоятельствами на челов'Ьва.

Исключая критику, католицизиъ уже вее мирилъ этимъ