СЕOР'Ье похитить 3HaHie, чјмъ добыть его. Отсюда постоанныя
YkJ0HeHia отъ строгой реальной дороги и постоянныа неудачи
и
Онъ начиналъ свои попытки съ миеичесвго
мистицизма; •сбитый разъ, онъ обращали въ опыту, но тутъ
ze создавал суевјрныя cTpeMJeHi8, превращи 3Haaie въ алхи-
IiI), кабалистику и Разъ обманутый въ такихъ
средствахъ, онъ обращали кь умозр'ьтю и зось проходилъ
же Кавъ идеализмъ и“лъ свой спи-
ритуализмъ и свою и заклинатя, такъ
идеализмъ имЈдъ своихъ спиритуалистовъ и мате-
и свои переходы отъ безусловности въ бе-
зусловному духу. Нјсколько разъ при этомъ мысль Еврош
пцала съ высотъ безусловнаго въ MiPb мелваго труда и иод-
ленной опытной работы, и все-таки вакан-то заколдованнаа
сила влекла ее снова на путь. Н'ВСЕОЛЬЕО разъ
наука пыталась стать на почву реализма, но не могла найти
з$сь устоя и проявить мужественной зрВдорти, а съ ваЕИИЪ-
то женскимъ уносилась въ јръ Поми-
риться съ что чјмъ выше туда, твиъ все въ болВе
умертвляющемъ разряженномъ вио танути все ть же земныа
—она не могла.
Новымъ рјшительныиъ шагомъ ступаетъ современное зна-
Hie въ область реализма, отказываясь отъ безусдовнаго. Среди
такого вещей поневол сводится съ сво-
его олишййскаго пьедестала, и отъ нея требуютъ истинъ осн-
зательныхъ не для однихъ больныхъ умовъ, а дла рукъ, пре-
тупленныхъ грубымъ трудомъ, ЕШЬ отъ всякаго труда очень
явственной Среди такого направлета не отри-
цаети при этомъ вовсе умозрительной способности и
чистаго Въ ряду другихъ средствъ, она должна
имЈть свою цјну и. неизб'Ьжно будетъ ее иМть, есдибъ про-
шло навсегда время построетя категоричесвихъ систеиъ. Вы-