СЕOР'Ье похитить 3HaHie, чјмъ добыть его. Отсюда постоанныя

YkJ0HeHia отъ строгой реальной дороги и постоянныа неудачи

и

Онъ начиналъ свои попытки съ миеичесвго

мистицизма; •сбитый разъ, онъ обращали въ опыту, но тутъ

ze создавал суевјрныя cTpeMJeHi8, превращи 3Haaie въ алхи-

IiI), кабалистику и Разъ обманутый въ такихъ

средствахъ, онъ обращали кь умозр'ьтю и зось проходилъ

же Кавъ идеализмъ и“лъ свой спи-

ритуализмъ и свою и заклинатя, такъ

идеализмъ имЈдъ своихъ спиритуалистовъ и мате-

и свои переходы отъ безусловности въ бе-

зусловному духу. Нјсколько разъ при этомъ мысль Еврош

пцала съ высотъ безусловнаго въ MiPb мелваго труда и иод-

ленной опытной работы, и все-таки вакан-то заколдованнаа

сила влекла ее снова на путь. Н'ВСЕОЛЬЕО разъ

наука пыталась стать на почву реализма, но не могла найти

з$сь устоя и проявить мужественной зрВдорти, а съ ваЕИИЪ-

то женскимъ уносилась въ јръ Поми-

риться съ что чјмъ выше туда, твиъ все въ болВе

умертвляющемъ разряженномъ вио танути все ть же земныа

—она не могла.

Новымъ рјшительныиъ шагомъ ступаетъ современное зна-

Hie въ область реализма, отказываясь отъ безусдовнаго. Среди

такого вещей поневол сводится съ сво-

его олишййскаго пьедестала, и отъ нея требуютъ истинъ осн-

зательныхъ не для однихъ больныхъ умовъ, а дла рукъ, пре-

тупленныхъ грубымъ трудомъ, ЕШЬ отъ всякаго труда очень

явственной Среди такого направлета не отри-

цаети при этомъ вовсе умозрительной способности и

чистаго Въ ряду другихъ средствъ, она должна

имЈть свою цјну и. неизб'Ьжно будетъ ее иМть, есдибъ про-

шло навсегда время построетя категоричесвихъ систеиъ. Вы-