чтмн принять свою настоящую основу, — основу, въ воторой

разфшаюти оетиьныа, основу экономическую.

Тать возвышаясь недосягаемо надъ эпохой,

вносить здравый спыслъ въ cYM6Hiz Мщественннхъ й

здравый ввгидъ на природу; з$сь едва начи-

наютъ понимать его. Тамь тотъ же указываеть на

папскую власть, какъ корень вс%хъ невзгодъ и ея раз-

xbxeHiH. Онъ хочетъ единетва и въ этомъ одномъ ви-

дип и Онъ хочеть виджь ее возстановленную въ ру-

вахъ одной власти, девизомъ воторой принимаетъ, среди схо-

ластичесваго толи, такое salus populi suprema lex

esto — и это теперь только едва понимается. Тамь Томасъ

Морь говорить о новыхъ гражданскихъ 0TH0TBHigxy, здфсь так-

же говоратъ о нихъ.

ьпохи — эпохи не въ одной общественной

сфергь•, тамъ и зось В'ђетъ какой то духъ 06H0M6HiH

и сйжнти, въ которомъ люди черезъ цва- столня подаютъ

другъ другу руку, юную энергическую силу, во-

тораа хочетъ всюду свазаться. То, что дјлается въ два

вјка, далеко уже не тать ярко. Убаюкивае-

мм возрожденнымъ классицизмомъ, романтизмомъ, придворной ,

РСЕОШЬЮ и метафизикой, феди которыхъ дворянство продаетъ

свое поол%днее общественное а среднее cocT08Hie ве-

деть свои kyneTiHEie замыслы,—жизнь 3Д'Ьсь попираетъ имена,

воторна составляютъ лучшее XVI вђка, ставить на

ихъ Мсто бол%е бл%дныя; они терпятъ два Мка пре-

He6pezeie и получають свою настоящую оцјнку тольКо на на-

шихъ глазахъ. Такъ и Томасъ Морь

— эти Два

знатока челомческой природы—воскресаютъ въ своемъ, сКоль-

ко нибудь вгь.рноп свгВтЈ только на рубежЈ новаго перевала

если можно такъ выразитьсп. Но не они одни;—иы-

сли публицистовъ крестьянская война съ и дув-

надцатью пунктам, публицисты временъ Кальви-