щвго филоеофсваг_о и воренной исходной гипотезы фи-
Обыонивъ теперь, вакииъ фазомъ это должно было
произойти, мы увидиъ вмстгь съ тьиъ несостоятельность
въ ргђшети основныхъ права.
Кавъ бы ни были отвлеченны истины, воторыхъ Нива-
дась NiPOIb изслыоваш были факты.
Conpzaai6 ел Онтельности опредЕялось всегда . трожь вещей
подожительннхъ, она шла путеуь опыта и индуюји. До
и творчества чего либо, совершенно независиаго отъ Eipa, вра-
щающагои вругоиъ челойка, до чистой дедукти она доходить
но могла. Весь талектичесо грузъ поднять ею изъ той хе
почвы, откуда брали свои и науки точныя. Сама
познавательная способность есть такой зе продуктъ впечатлЈ-
того же видимаго Mipa, кавъ и весь к.аиитиъ этой спо-
Мности—все ен 3BaHie. Только на этомъ была воз-
мота какая нибудь связь между и јромъ и ва-
вой нибудь интереоъ для челов'ђва и чисти мысль
сама себя обманывала, воображая, что творить свои положенш
сама изъ себя.
Но MiPb этотъ до крайности изуЬнчивъ и условенъ. Онъ
смоитъ весь изъ частностей, весь изъ и омен-
ностей, съ которыхъ въ ниъ убываетъ полнота
и жизнь, онъ начинаетъ бЈАднжь и пропадать въ нашемъ
—сводитса все ботве и болЬе на очерта-
HiH, среди которыхъ стирается мио по халу pa3H006pa3ie ве-
щей, и самыя вещи. исчезаютъ за ихъ частныхъ
признаковъ.
Челов'ћку дана сумма средотвъ и способностей познавать и
пользоватьса этииъ во всей его жизненной полно“. Съ
вавой нибудь изъ данныхъ спо-
ообностей. совращается и эта полнота B03HaBaHia и всесторон-
ность человПа кь этому \ipy•. Онъ мозетъ видјть,
«дышать, осязать, изМнать и превращать предметы химичес-