щвго филоеофсваг_о и воренной исходной гипотезы фи-

Обыонивъ теперь, вакииъ фазомъ это должно было

произойти, мы увидиъ вмстгь съ тьиъ несостоятельность

въ ргђшети основныхъ права.

Кавъ бы ни были отвлеченны истины, воторыхъ Нива-

дась NiPOIb изслыоваш были факты.

Conpzaai6 ел Онтельности опредЕялось всегда . трожь вещей

подожительннхъ, она шла путеуь опыта и индуюји. До

и творчества чего либо, совершенно независиаго отъ Eipa, вра-

щающагои вругоиъ челойка, до чистой дедукти она доходить

но могла. Весь талектичесо грузъ поднять ею изъ той хе

почвы, откуда брали свои и науки точныя. Сама

познавательная способность есть такой зе продуктъ впечатлЈ-

того же видимаго Mipa, кавъ и весь к.аиитиъ этой спо-

Мности—все ен 3BaHie. Только на этомъ была воз-

мота какая нибудь связь между и јромъ и ва-

вой нибудь интереоъ для челов'ђва и чисти мысль

сама себя обманывала, воображая, что творить свои положенш

сама изъ себя.

Но MiPb этотъ до крайности изуЬнчивъ и условенъ. Онъ

смоитъ весь изъ частностей, весь изъ и омен-

ностей, съ которыхъ въ ниъ убываетъ полнота

и жизнь, онъ начинаетъ бЈАднжь и пропадать въ нашемъ

—сводитса все ботве и болЬе на очерта-

HiH, среди которыхъ стирается мио по халу pa3H006pa3ie ве-

щей, и самыя вещи. исчезаютъ за ихъ частныхъ

признаковъ.

Челов'ћку дана сумма средотвъ и способностей познавать и

пользоватьса этииъ во всей его жизненной полно“. Съ

вавой нибудь изъ данныхъ спо-

ообностей. совращается и эта полнота B03HaBaHia и всесторон-

ность человПа кь этому \ipy•. Онъ мозетъ видјть,

«дышать, осязать, изМнать и превращать предметы химичес-