159

вепшнпъ его просьбу, и потоп всяКой разъ джип съ нвиъ

свой скудный запасъ. Въ уплату и то варликъ наградил его

чудны» дароиъ: вее, о чевъ овь подуваетъ, ип чего поже-

петь, ееИчаеъже должно исполниться. Отсюда очевидна та

баизкаа связь певческой щуки съ карликоиъ, какая услов-

пвиаеь естественною связью дождевой тучи и I03HiI, изъ

пторыхъ перван представлялась небесныиъ колодцеиъ и ры-

Ь», а посл$двяя—хитрымъ малюткою, обитающииъ въ нтд-

рахъ тучи. Кань вообще съ темными тучами, застилающими

илото соавечныхъ лучей, соединялась мысль о захваченныхъ

сокроввщахъ иадахъ, охраняемыхъ карлами, великанами

Е драконами; такъ и Андвари въ ви$ щуки стережетъ драто-

ц*вный кладь, и наша златочешуйная щука предвЫаетъ 60-

птство. Поэтическое npeAcTaBxeHie тучи рыбою иу насъ, и у

и$ицевъ сочеталось по преимуществу съ щукою; ибо хищный,

прожорливый нравь этой хорошо•звакоиой ииъ обитательницы

водъ и ев острыа зубы всего боле согласовиись съ старин-

вып BonptBian, сл%дун которымъ тучи представлялись су-

деетваии хищническвив, по%дучвп, а — зубами (см.

1, 771). языкъ загадокъ называетъ щукою:

а) вихрь, дуопјй пь тучт. «щука хвоетовъ пхнула —

Пеъ вогвупп и Ь) баестащее ae3Bie косы и серпа,

— точно

подъ взвахоиъ которыхъ падаютъ травы и колосья

также, вакъ ври бурноиъ вапор вихря падаютъ деревья:

«т (вар. рыба-б*лужина) IBocTorb иигвуп

(т. е. коса сверкнула), л%са пали,

горы и стогй) встали»; •щува прянетъ,

мь Пеъ (=нива) ваветъ» 1). Народныя pycckia сказки упо-

1) Этн. Сб., У 1, 43, 70, 107. Любопытно, что вагадвв: „гробь плы-

еть, въ вемъ мертвецъ реветъњ, обыквовенво означающая громо•

вуо тучу, въ пвоторыхъ мвствостяхъ разгадывается тавъ: „:ова

и чрев ввтовомъа (ibid., 62); епдов. въ народа до сихъ порь