163

инв npeneiz находи» вы и въ стив о голубиной вниг%, и

гъ раинхъ аповрпвческихъ e0“Heuiaxb. «Китъ.рыба ветиъ

ры&въ птв» (екаино въ означенноиъ cnxt), потому что на

трхъ ивтахъ утверждена земля и содержится вса всиевнаа:

Когда вить-рыба потровется,

Тогда вать-вепя всвоаебается,

Тогда ИлыИ свВтъ нашь пововчвтся 1).

Въ рукописи ХУ вма читать: вда скажи

п: цо дрьжить землю? Рече: вода ввеока. Да що дрьжить

му? Отв•тъ.• ка е нь шосень вельми. Да що дрьжить камень?

Рече: вавевь дрьжить 4 китове з даты. Да что дрьжить

птове цаты? Рече: ptka огньннаа. Да что дрьжить

тот огва? Рече: други огнь, еже есть ш)жечь, того ог-

и 2 че(а)етв. Да что дрьжвть того огва? Рече: дубь же-

Павы, еже есть прьвопоса ждень, отвъсего же (его-

Е) воре ва силе 60zie1 стоить.» Сербы до сихъ порь уб•ж-

див, что зип стоить на вод*, вода ва огню, а огонь «на

Рпевоиъ: да вивю, прилежвть вебо въ земли, явовъ

твтолотъ вввгы, яво ва стоаи•хъ желмвыхъ стоить вебов (Паи.

ит., 11, 67). Соды укававваго Btpouaiz встр•вчаются и

въ продвыхъ заговора»: „есть море желвавое (=вебо),

„на морз-на oziau•, посередь

п томъ ворв есть столбъ ВдвоИ';

ворв Идаго стоить ПдвоИ стоо отъ види до веба, отъ востока

ао ип.даЫ (Сахаров., 1, 22, 31). По свид•тельству г. BeBiaIBB0Bn

объ Ахтинспхъ алеутахъ и водошвхъ, стр. 84). волоши

тиве ув•рхотъ, что земля утверждена ва огроивомъ столп, во—

прнИ воддерживается в ввяею (т. е. подвеивою) старухою

Ат-шииу, в ве ОПИ ова этого—вепв дввво бы опрохивупсь

и вотовуи въ мора. Когда Эль, творецъ огня и воды, раздравев.

вни гр•хаии рода челов•чесввго, сидится оттолкнуть старуху отъ

таЬ—тогдв происходвтъ generpacezie —У сербовъ сохраняется

tFABIie, что земли встоји п воду (о быП-тучВ см. МП),

и ид во пиве ухом, овда се вевць)а ватресед—Сро. рјечвик,

212— ВаПвв Пер., 11, 368—9; Чт. О И. и Д., годъ З, ИХ,