421

и 1) Ппокъ, вероте на кого-любо: аще прилняше (вар.

вриивзяше) воиу цв%токъ въ поющвхъ отъ братья, (и той)

пп постоавъ и разслабленъ умоиъ, вину створь каку-любо,

ошве изъ церкви, шедъ въ келью и усн я ше, и не възвра-

интся въ церковь до отпМья; аще аи вержаше на другаго,

ве признате кь неиу цвМокъ, стовше кр$покъ въ ntHbH,

доцеве отпояху утренюю» г). Въ Печерскоиъ

это Птописное c;aaaBie передано съ тою отитною, что б•съ

аинтсн въ образ$ воина, нося въ воскрыји ризномъ цв%ты

31Bkie; такъ кань грозовые духи изображались небесными

птепви, то указанная черта не лишена Народныа

е;азп упопинаютъ о зельв иди корнт, погружающемъ въ

аику на цТ.аую зииу. Такъ хорутанская приповћдка разска•

нпетъ, что однажды при начал зимы медвтдь откопал

*Пяоиый корень, лизнул его нтсколько разъ и ушел въ

иу; уввдя то, челов•къ и саиъ лизнулъ корень, посл чего

ннцевно впал въ ycblnaeHie и проспалъ въ Псу до самой

иеш (do protuletja). Когда онъ пробудился, люди уже пахал

в сзяли хЛбъ. Разсказываютъ еще о пасту“: впа

anBeL'ku nedelju• увидмъ онъ, что «i{la saka (всякой

г;п) К travi, заса је podehnula i odi\a је љи jednu јати»; со-

пл и еамъ тоже, и воротясь допой, проспадъ до вешняго

Юрьева дня 3), т. е. до того вриени, когда св. отпира•

еть вебо и землю. Ha3B8Hie баснословной сонь-травы на-

рдъ связываетъ съ Вми изъ земныхъ злаковъ, сокъ, отваръ

ииахъ которыхт. производнтъ на человтка одуряющее дМ•

enie; таковы: манд рагора, у насъ подъ ииенеиъ

еовнаго зезьв; atropa belladona — сонь, сонный дур-

sch iafbeere или schw indeI- (teufel .s-,

wind-, wuth-)beere; hyosciamus niger

— Плена, дур-

Издателп птописей прочли это мвсто неправильно: изло ва

П. С. Д., Т, 81—82.—

3) Сб. Вадввца, 254—6.