414

Hieo о корн• альрауна. Стихъ о голубиной книг• отпоеип

тиакуна ко времени крестной сверти Спаи-

теля:

Плавунъ-трава всзмъ траваиъ мати:

Когда жидовья Христа рьспяли,

Святую кровь его пролили,

Мать пречистая Богородица

по Icycy Христу сильно плавала,

По своемъ сыну по возлюблевномъ,

Ровила иезы пречистыи

На матушку на сырую гемо;

Отъ т•вхъ отъ слезь отъ пречистывхъ

Зарождадася пдакувъ-трава 1).

Основа DpeAaHia принадлежитъ эвох#,

родица заступаетъ зд•сь и•сто древней Лады (Фреи), боги-

ни утренней зори в весеннихъ грозъ. $ва-Зоря выводить по

утру вспое солнце и прогонаетъ темную ночь; по aguoria

суточныхъ aueHii съ годовыми, той.же богив• приписывал

выводъ весеннаго солнца изъ-аа туманныхъ покрововъ звиы.

Въ яркихъ краскахъ Зори предкамъ нашимъ вилмись разсыпа.

емыа ею понебесноиу своду розы, а въ рост—еа жемчужныя

слезы; при этихъ иезъ распускаетсн пламенный ве

днн•, восходящее Лтнее солнце,— точ•

но также, какъ Перуновъ силою котораго раз,

гонаютса тучи и проясняется отуманенный ликъ дневваго

св•тип, разцвмаетъ во врриа проливаемыхъ неботь слезь,

т.е. во время грозы, сопровождаемой дождевыми потоками. Воп

почему народная •aHTa3ia свазываетъ о ппкун* съ ие-

невъ Богородицы и самое этой травы ставить въ и•

висииость отъ ея пречистыхъ слезь. Въ позднишее вреия,

забывъ ииоическое плакуна, народъ ищетъ его въ

полахъ и Псахъ, и окрещвваетъ втииъ Ha3HHieNb то одну,

ч. о. и. и д., годъ з, ж, 189.