409

•алтсъ бога-гроиовника ееть ивевво тотъ ночь, которыиъ

отвираетъ овь «совровевное» обпчной Ввы, чтобы упиться

и обовнымъ напиткомъ • (=дождиъ; см. 1, 459—460,

Е ервви ев древнииъ cza3aHieMb объ Одинт и Гуниёдв

—1, 395). Въ вародной русской сказо находи»

эпизодъ: у жены. красавицы долго иропадиъ въ далекихъ

страпхъ любимый иужъ (=зиинее cTpaHcTB0BaHie бога-гро•

ивнвка), и стаи за нее свататься разные цари и царевичи,

кори и королевичи. И вотъ, когда они сидми за стодоиъ

да угощапев винами, воротился мужь въ шапо.невидиип

(=въ облав). Жена тотчасъ догадалась о его возвратв, вбо

и ве%хъ деревьяхъ показалась св•жая зелень, и задал сво•

пь жеввхамъ такую загадку: «была у меня шкатулочка са-

иодМьван съ золотым ъ кл ючемъ; я тотъ ключъ потеряла

вайдти не чаяла, а теперь тотъ ключъ самъ нашелся. Кто

отгадаетъ эту загадку, за того замужъ пойду!» Цари и царе-

пчи, короли и королевичи долго надъ тою загадкою ломали

см вудрыя головы, а разгадать не могли. Говорить красави-

ца: „покажись, мой милый другъ!» Добрый иђлодецъ снялъ

еъ головы шапку-невидимку. «Вотъ ваиъ и разгадка! сказала

— это я, а золотой

ова женихаиъ; самодвьная шкатулочка

— это мой вЧ»ный мужт,.» (Сравни: 1, 467. 1)

иючвкъ

Перувовъ цвттъ, но народнымъ uaaaBiHMb, отверзаетъ об-

пчяыд скаш в криницы, в потову служить какъ•бы клю-

чевъ затаенныкь въ нихъ сокровищавъ синечнаго свма

золота) и дождя (=дорогаго вина). Въ холодное

время зимы прекрасная богиня Лада скрывается за густыми

тучами и тупваии, и остается за вхъ мрачными затворави

печальною узницею — до т•хъ поръ, пока не разцвМетъ

Н. Р. Св., У 111, стр. 147. Народная вагадвв: „тычу•потычу,

вочью ве иву; даИ-ив, вев•стп, двеиъ попробую“ означаео: ва-

повъ в в дочь