411

blgme, himmelsschliissel, Frauenschliissel 1). Пр»

иаваа дождащаго Перуна за владыку земныхъ водъ, предки

иви возсыаап кь неиу мольбы даровать имъ въ рыб-

ni аовп•, поел npIH8TiH xpHcTiaHcTBa мольбы вти стали

*щатьса въ апостолу Петру, который (какъ взпство) и

был рыбакомъ. Чтобы ловля была удачная ь обильнаа,

apngr•euczie рыбаки, отправляясь ва zopczie промыслы, чи-

тить и*дующее 3ak“HTie: «во вия Отца и Сына и св. Духа!

Отетуписа aiaB0ib отъ Bctxb дверей и отъ встхъ умовъ хра-

ивы сев в отъ Bctxb узловъ аьнявыхъ и коноплавыхъ (т. е.

etTei) веявихъ развыхъ ловушекъ. Зд%сь теб• нзтъ ви

rteTa, ни части; здзсь съ нами, съ рыболовами, чеетвый

кретъ Господень; зд%сь св. Троица — Отецъ, Сынъ в св.

Духъ; здтсь Мати Христа Бога нашего, пресвятая Богоро-

— держвтъ во правой рук т цвмъ и траву, и

иица

даетъ навь, рыболоваиъ, дла обкуриванья и нашей

рыбной ховав: льняныхъ и ПОСЕОННЫХЪ и конопляныхъ ову-

гекъ, красной рыбы.сеиги в биой рыбы .. Зд*сь св. апосто.

ш Петръ и Павелъ, держать во правыхъ рукахъ ада-

повъ кресть и траву и золотые нючи, и

нютъ навь, рыболоваиъ, для-радв нашей рыбной

Аоцв.* Другой заговоръ читается такъ: «по Гос•

пиво, идвте св. ангелы ко сино морю съ золотыии

ключами, отмыкайте и колебайте синее море вм-

роиъ п вихеротъ и сидьною пог одою, и возбудите крас•

вую рыбу-еигу и бмуш рыбу, раки и щукв и прочихъ раз•

выхъ рыбъ, и гоните изъ•подо мху, изъ•подъ вйченаго*) куста

в отъ крутыхъ береговъ и желтыхъ песковъ, и чтобъ ова шла

въ ваиъ, рыболовамъ, въ uaTYIBRY•ptkY быструю Двину и въ

развыв и озера... шла бы въ нашь рыбшоввый заводь,

Ьяпеь бы и не нашихъ љняныхъ и ПОСЕОН•

1) D. Myth., 4143; Громаввъ, 284.— 1) Вица—ввтва,