мажь, нви. sehleb (hexen-, апвтом pol•

visearia древа. дремуч.

сонь.трава, тори-цв%тъ. Поеелнвр :улвдевы, чте

санъ•трава обладаетъ пророчесвою•сиаш: еелв ! пои—ть ее

цй дочь подъ изголовье, то на поважетъ челов%ку его суму

въ сонныхъ 1); дуиаютъ иже, что веавой, заевув,

на этой травћ npi06pMaeTb способность предпавнвть

во ен•в будущее 2).

У вс%хъ индоеврошейедихъ народовъ й)хранвютса ооличеь

CBiB о сонноиљ царетвт, cTMIaiH въ cuoi тж-

ной связи съ сейчасъ-указаннымъ %p0BaHiezb въ сонь траву.

При pozaeHiB одной знатнаго рода дфвочив, говорить хорутав•

сван ензка 8), позваны были на ивръ виш (облачвня"вы,

џтрающ;я роль роженицъ иди норнъ=вјютнвцъсудьбы).

ВО виды старались надмить новорожденную дарами

тшько одна взлочеета» изрекп что дитя доаоо

погибнуть въ ранней иоаодоати. Когда дзвочва вырЕп, она

превзошл красотою самыхъ ви.љ; злая вин еще боаьшв

возненавидзда, и вотъ вогда наступило время выдавать Ера•

«вицу замужъ—она явилась въ зйиокъ и ударна ее во»

шебнымъ п.рутомъ; въ тотъ самой мигъ д$вица ок:апе•

д •ла, и вмтсп съ нею окамеџзло все, пто ее окруы».

Тажв способвпать превращать въ кавень приписываетсв въ

сдаванскихъ снзка;ъ тввъ прутиниъ, которыии; впа$етъ

Одьма; эта посл%дняя изображается здтсь существомъ де-

ионическимъ, B08NeHie ен сопровождается сиаьиынъ хоп-

доиъ, такъ что она сиа дрожитъ отъ стужи •и »екавцетъ.

«ijuj•ijuj, zi та mi је!» 4) Ударяя прутикомъ (иногда зоао-

Рус. въ св.

1) Сахаров.. 1, 43; Обь истор. зн. нар. иоэз., 38.—

— Н. Р. св., УП. 22.,

Пфсх, [У, 95—

3) Сб. Вадявца. 56—57.

Lud UkraiIt.. 1, 305—327; Сри. припов., 29; сб. Впаявца, 120—7;

Сказ. Грим. , 60; въ нвмецкой сказкз вздьма жалуется: -hu, hu,

hu, was IIiich friert!-