99

странной. Что ваиется до времени господства въ практивћ

— то, ио вашему оно

испов%ди давныхъ

не простираетса дале XV втка. Начинан же съ этого вре-

меви, если и повторндясь списки подобныхъ то

развв съ тодьво историво-кановическихъ памятни-

вовъ. Это подверждаетсн и тьмъ, что уже въ ХУ в. появляются

исповМй, мадо что общаго съ испо.

ввдвыиъ уставомъ 1оанна Постника, и въ особенности твмъ, что

вер•Ьдво встрвчаютса въ одной и той

же рукописи рндомъ съ совращенвыми (и полною)

Постникова устава, причемъ иногда ванинаютъ первенствующее

nozozeHie предъ втиши поел%дниии 34).

Полная свобода и даже произвогъ въ 06paBIeuia съ

ною и совращевныии Постникова уставш, въ особен-

вости вогдв это Одо стали браться люди, непризванные въ тону

по своимъ xapoBBHiRMb п 8HBHiRMb (чтђ было, вонечно, нервдко),

—невохьво и скоро приведи въ тому, что явпись исповвдные

уставы, редактирпввые въ твсной связи съ уставоиъ Пос*ни-

ва, во съ самою неправильною и недостаточною

въ общемъ. Наиъ между прочииъ вав%стно три такихъ устава,

BuozeBie и анадизъ воторыхъ считвеиъ ум%стныиъ теперь

предложить.

Одивъ изъ вихъ представдаетъ собою coqeTBBie предпослдней

изъ разсиотр%вныхъ нами совращевноИ Постникова устава

и (непосредственно предшествующаго ей) поду-оковченваго устава

совершенно другаго Этотъ nocatABih надписывается :

tobG ёЕоьхоХауоиьх6уои€ xat 7tP00EPX0l.L6vot)G

xat архе•тае б 1tYEUbLZXLX6G). Въ составь его вхо-

дно : предъ•исповвдное кающемуся, вопросы женамъ,

вопросы мужаиъ и «нсное духовному отцу, ва въ

должно исповвдывать приходящихъ въ нему людей» 85). Первое

направлнетсн въ обычной въ данномъ сдуча•В ц%ди, причеиъ

съ силою указываетъ 006Y“eHieMb въ полной испо-

и) Си. рвпп.: Сборн. Мосвовсв. Синод. библ 456; сборв. библ.

Barberini 245, р. 11 —115, et sequ.

3') Сборн. рвп. (XVI в ), Парижсв. библ. (du fondB) 1318,

ф. 19—2') (См. првдож. отд. 1, 2).