99
странной. Что ваиется до времени господства въ практивћ
— то, ио вашему оно
испов%ди давныхъ
не простираетса дале XV втка. Начинан же съ этого вре-
меви, если и повторндясь списки подобныхъ то
развв съ тодьво историво-кановическихъ памятни-
вовъ. Это подверждаетсн и тьмъ, что уже въ ХУ в. появляются
исповМй, мадо что общаго съ испо.
ввдвыиъ уставомъ 1оанна Постника, и въ особенности твмъ, что
вер•Ьдво встрвчаютса въ одной и той
же рукописи рндомъ съ совращенвыми (и полною)
Постникова устава, причемъ иногда ванинаютъ первенствующее
nozozeHie предъ втиши поел%дниии 34).
Полная свобода и даже произвогъ въ 06paBIeuia съ
ною и совращевныии Постникова уставш, въ особен-
вости вогдв это Одо стали браться люди, непризванные въ тону
по своимъ xapoBBHiRMb п 8HBHiRMb (чтђ было, вонечно, нервдко),
—невохьво и скоро приведи въ тому, что явпись исповвдные
уставы, редактирпввые въ твсной связи съ уставоиъ Пос*ни-
ва, во съ самою неправильною и недостаточною
въ общемъ. Наиъ между прочииъ вав%стно три такихъ устава,
BuozeBie и анадизъ воторыхъ считвеиъ ум%стныиъ теперь
предложить.
Одивъ изъ вихъ представдаетъ собою coqeTBBie предпослдней
изъ разсиотр%вныхъ нами совращевноИ Постникова устава
и (непосредственно предшествующаго ей) поду-оковченваго устава
совершенно другаго Этотъ nocatABih надписывается :
tobG ёЕоьхоХауоиьх6уои€ xat 7tP00EPX0l.L6vot)G
xat архе•тае б 1tYEUbLZXLX6G). Въ составь его вхо-
дно : предъ•исповвдное кающемуся, вопросы женамъ,
вопросы мужаиъ и «нсное духовному отцу, ва въ
должно исповвдывать приходящихъ въ нему людей» 85). Первое
направлнетсн въ обычной въ данномъ сдуча•В ц%ди, причеиъ
съ силою указываетъ 006Y“eHieMb въ полной испо-
и) Си. рвпп.: Сборн. Мосвовсв. Синод. библ 456; сборв. библ.
Barberini 245, р. 11 —115, et sequ.
3') Сборн. рвп. (XVI в ), Парижсв. библ. (du fondB) 1318,
ф. 19—2') (См. првдож. отд. 1, 2).