113

т; р Ь; 6 059); вамиъ пнвврительное noyqegie испо-

в'Ьдниву (съ обычвыиъ и враткаа же вопросная

статья, начинающаяся семи омертныхъ грВховъ и съ

prbxegiewb вопрсовъ џя мужчивъ и женщинъ ; по воврша-

духовнивъ читаль вадъ головою исповвднива иолтву (в Охђ

оиухшрехђ) «Кбрее Ь ipv, 6 тф xst 1t6py•o ... »

и затвмъ говориль отпусп во). Въ нвкоторыхъ же списвахъ

чиву предпосылалсь еще статья— «Перђ ХУЕ ирите хоп, 7tOG

xpeta 'Iodvvau тао NUOteut06 СО

! ДЕ ЕК va0v трактуетъ о важности

духовничесваго cxyzeHiR и объ въ лицу, преднавва-

ченноиу џя такого Ода. Статья эта въ ииагвеиоиъ вось вив

не имветея ни въ одной изъ изв%стныхъ досев По-

стнивовв исповВднаго устава. При тавой особенности, въ посл±д-

— вивна почти всеи во-

нихъ спискњхъ иијется и другая, это

просноИ статьи тоюч самою, которая привнта въ современномъ

руссвоиъ исповвдвоиъ чинв 31) По другимъ же спискаиъ того же

саиаго чина, принятой вось мохптвы, положены: «Е Х Й,

6Ttotav xat EtG av&poxav, btav &6Хвс va [х е-

та харч. Е 0 Х Й, тоб аи-

КбР'Е 'In006 Хеке... ut терђ'е•... (безъ вад-

КОРЕ 6 tOv ;аиХшу ...

(см. въ

мевноиъ руссвоиъ исповвдноиъ чивј) и «в iTtt

EtEOG — 6 ttL6v, 6 ау*..

xat lv ау(ак Первоначахьво такой чивъ

понимался ве боне, навь частью одной ивъ гпвъ

того номоканона, го онъ пов%щвзся н), но ват%иъ онъ выдв-

хенъ вакъ самостоятельвн ц%хое и). Самый характеръ

3') сипоиъ Солуиовш. Разговоръ о и твин-

ствахъ, н. И. См. Пас. отц. и учит. церкви, относящ. въ истов. бого-

счж., т. 11, СПб. 1%6, стр. М.

н) Номов. Плисы, РЕП. (1654 г.) библ. Аеинсв. университ. (о.

и, 9. 234—236.

п) Номов. рвп. Святотробсв. (въ КонстантинопогЬ) библ., М.

п) Сборнивъ, рвп. той же бвбд., 762, ф. 1—11.

п) Тавъ въ рви. Аеивсв. универс. 14, овь занимаетъ н. 249, въ

рвп. же Сватогроб. библ. — м. 277—0.

и) Въ РЕП. сбора. ХУ 1 в.) Святогробсво1 библ. 70