104
вииъ образомъ, вта молитва — чисто субъективная, отъ авцв
вающагоса. Въ этому, молитва другая — тоже чисто
субъективная, но уже отъ лица самого духовввва, въ коей овь
испрашивео себВ помощи свыше џя достойнаго
таинства. Будучи тавою по своему эта молитва состав-
днетъ прямое nucTB0BBHie изъ чина По втихъ
модитвъ, оба—и исповвднивъ и на копна,
-дМаютъ 12 поклоновъ; птјмъ воаставъ, 12 же
воздвваеть руки гор•Ь, произнося: «Боже иилостивъ буди ивВ
«Исповвдуюсь Теб±, Господи Боже вебеси и вепи»,
—и снова преваовяется на землю, священникъ ве читеть ио
литву: бу Лбтлотз КОРЕ 6 ау&ратоу хах' 3tx6yz
а•ђу»... молитву, надо зам•ьтить, заклинатедьнаго характера ;
тавовою вта иодитва и должна быть, тавъ вавъ, веаначи-
тельными E8MBHeBiauz, она представлаетъ собою четвертое за-
BZBHBBie въ чин• ouanjeBiH. По молитвв сващенвивъ вопро-
шаетъ вающагоея со всякою Диве с“дуетъ сапа
вопросная статья. Вопросы составлены подъ непчедствевнымъ
и очевидвыиъ uinieub Постникова устава, во ииожевы асвВе,
съ бђльшвмъ тавтомъ и подробв±е. Сверхъ того, въ вонц± въ
никъ приоиевы YBaaaHiR относительно исповвдныхъ вопросовъ
и мовахамъ. По священникъ
щюиввоовлъ иодитву то By6ptt аои Кбрев 6 еж» ... И
вта мохитва ве иное что, вакъ aaaucTB0BBHie нвъ чина оглаше-
HiR, гда она служить молитвою, вступительною въ всему давно-
— пвдвя съ «Еђхч
му чину. Кь веИ, ват%иъ,
Не», — иоаитвы: «КЬрьз 'InaoO ХрН, П ut
Лбуе тоо еваб тоб E6vt0G, ut паду... (вртвоИ
Ь ВЕК, ё тф т“трч) ut Пбри»... и «го 6 2штђр, 6
cpo#tau даи Ni&ay»... Этв nocBABiH молитвы — или взяты
ивъ Постникова устава, или, — чть вВроятв•Ье, — ивъ евхоло-
rieBb. Посв нихъ сдвдовиъ отпустъ, воторыИ отличается и
оригинальностью, и BazozeHiHb. Въ 3BkIDtueHie
— вратвое общее вивтельво gaxozeHiR
eBBTBuiB и буввадьвыя выписви ивъ пра-
видь, приписываемыхъ 1оавву Поствиву («npt решу» в
«mpt EOV06XOU»)
01) Сбориивъ, рвп. (16B г.) библ. Barberini Ш, е. 110—115. См.