104

вииъ образомъ, вта молитва — чисто субъективная, отъ авцв

вающагоса. Въ этому, молитва другая — тоже чисто

субъективная, но уже отъ лица самого духовввва, въ коей овь

испрашивео себВ помощи свыше џя достойнаго

таинства. Будучи тавою по своему эта молитва состав-

днетъ прямое nucTB0BBHie изъ чина По втихъ

модитвъ, оба—и исповвднивъ и на копна,

-дМаютъ 12 поклоновъ; птјмъ воаставъ, 12 же

воздвваеть руки гор•Ь, произнося: «Боже иилостивъ буди ивВ

«Исповвдуюсь Теб±, Господи Боже вебеси и вепи»,

—и снова преваовяется на землю, священникъ ве читеть ио

литву: бу Лбтлотз КОРЕ 6 ау&ратоу хах' 3tx6yz

а•ђу»... молитву, надо зам•ьтить, заклинатедьнаго характера ;

тавовою вта иодитва и должна быть, тавъ вавъ, веаначи-

тельными E8MBHeBiauz, она представлаетъ собою четвертое за-

BZBHBBie въ чин• ouanjeBiH. По молитвв сващенвивъ вопро-

шаетъ вающагоея со всякою Диве с“дуетъ сапа

вопросная статья. Вопросы составлены подъ непчедствевнымъ

и очевидвыиъ uinieub Постникова устава, во ииожевы асвВе,

съ бђльшвмъ тавтомъ и подробв±е. Сверхъ того, въ вонц± въ

никъ приоиевы YBaaaHiR относительно исповвдныхъ вопросовъ

и мовахамъ. По священникъ

щюиввоовлъ иодитву то By6ptt аои Кбрев 6 еж» ... И

вта мохитва ве иное что, вакъ aaaucTB0BBHie нвъ чина оглаше-

HiR, гда она служить молитвою, вступительною въ всему давно-

— пвдвя съ «Еђхч

му чину. Кь веИ, ват%иъ,

Не», — иоаитвы: «КЬрьз 'InaoO ХрН, П ut

Лбуе тоо еваб тоб E6vt0G, ut паду... (вртвоИ

Ь ВЕК, ё тф т“трч) ut Пбри»... и «го 6 2штђр, 6

cpo#tau даи Ni&ay»... Этв nocBABiH молитвы — или взяты

ивъ Постникова устава, или, — чть вВроятв•Ье, — ивъ евхоло-

rieBb. Посв нихъ сдвдовиъ отпустъ, воторыИ отличается и

оригинальностью, и BazozeHiHb. Въ 3BkIDtueHie

— вратвое общее вивтельво gaxozeHiR

eBBTBuiB и буввадьвыя выписви ивъ пра-

видь, приписываемыхъ 1оавву Поствиву («npt решу» в

«mpt EOV06XOU»)

01) Сбориивъ, рвп. (16B г.) библ. Barberini Ш, е. 110—115. См.