106

Достаточно саиаго бвгхаго BBnuaHiR, дабы вид•Ьть въ дан-

новь уставв оригинальное. Неспорно, вовечво, со-

ставитехь польаовахсн здвсь и Поотвивовынъ уставомъ, но подь-

ниъ только отчасти и ве боме, вавъ сырыиъ мвтерт•

ломъ, почему съ безусловною д*вврностью это B0XbB0BBHie

предподагается вось дишь въ вопросной статьи. —

этого источннва составитель пользовался еще чинаии

—oruarneHiR и 110Jb30BBHie—.akTb, единствен-

вый въ своемъ ров и потому весьма им'Ьчательвый. Чвмъ

оно мотивировалось, — обменять можно различно. Быть может

cwrBBBTeZb разсматриваемаго устава повималъ вающагоса, вавъ

и оглашенваго, состоащимъ подъ вдаотью xiBBoxa, вавъ уже

вечвствго пудъ Богомъ, почему и внеоъ сюда вавдиватиьную

молитву изъ чин» ouau:egia; быть можетъ, диве, согласно

древвВИшену Церкви, овь смотршъ нв nozaRBie,

ввкъ актъ, параиельный почему и внеоъ сюда мо.

дитву, вступительную въ чину быть новеть, наво-

нецъ, овь руководился и твиъ, что предъ его глазами

чины саврамедтыьвой испов%ди, раввоИ по своему внутренвыу

ве въ достаточной степени выражаетт

идею важвшги савраментыьнаго почему и ввесъ въ

чивъ послВдннго, модвтву, предуготовитеаьвую овкщеввику кь

таинпва Во ВОЯВОИЂ случав, при ваим-

cTB0BBHiaxb изъ крещальнаго чина, авторъ Ойствовахъ

настоящемъ случав сознательно и не опуская изъ

zazie ивъ увавыиемыхъ нами мотивовъ. При веВхъ та-

вихъ общей воветрумји чана

авторъ прояввгь самостонтедьную двнтедьность.

Оцввивая этотъ паиятнивъ съ чисто дитургичивой точки

gptBia, мы ве можёмъ не заи%титв, что овь строго отввча-

еп и притоиъ

зам•чатехьно стройно и цвдьно конструктирванваго ; между

твиъ, въ нввоторыхъ далеко недьвя свааать то.

го же сапго относитедьно Постникова чина, воторыИ по пре-

прилов. отд. 1, 5. Увадываемыя, заимствованныа иодпы см. въ чвв

%омашенИ в по изд. вЬхаХ6у. вувт. ШИ яП.: lW—1B (первая),

13—13 (вторая) и 10—131 (третья). Эта мохитва внесена

езъ всяввхъ важныхъ изи±невш.