112
дить модитвы — («Мох. о испов%дующпхсн») «Госиоди Боже нашъ,
иже ветроу и бдоудвици слезами оставление гр%ховъ дарова-
выи...» и («Мод. друга») «Господи Боже нашь пришеды ко свя-
• • • ь 3) и еван-
тыиъ своимь апостоломъ двереиь затвореноиъ »
я . Та и
геЈе отъ Матэен (о исповвдующихея и вающпхся)
другая молитва заимствованы Никономъ, вћроятво, изъ сокра-
щеннаго устава исповВди 1. Постника, 55).
Въ посгЬдней, однако, разрћшительной по исповјди ио-
литвы усвояется здвеь только первой изъ отмјчаемыхъ молитвъ;
другая же молитва предлагается дла paaptI11eHiR тодько отъ епи-
53). У Никона же для послвдней ц•вхи тотчасъ же присое-
диняется во всему указанному еще модитва (съ
«Мол. о исповтдующихся, егда исполнять оуставъ авпрещен!а и
хотять причастититися») — Господи Боже нашъ, иже свнтаго апо-
стола Петра столпа церкви показавъ ...
67). Молвтва вта 58)—
весьма р•Ьдкан и въ греческоиъ оригинал% навь совершенно не-
изв%стна. Что касается до того, ва вавомъ ocH0BBHia Нивоноиъ
внесено сюда именно указываемое отъ Матеея,
—объ этомъ сказано будетъ немного ниже. — Еакъ изложенное
Никономъ Черногорцемъ въ огромноиъ энцеклопедическомъ сбор-
ник%, трактуемое исоовтдное nocrhX0BBHie, конечно, не могло
имјть аамотнаго npnozeHiH на практик•ь; а вавъ ве закончен-
ное во внјшней отдЈлв•Ь — оно, если и выдвлнлось изъ этого
сборника, то не столько съ практическою ц%дью, скојЬЕО въ зна-
историческаго документа по предмету исповћди.
VIl. Чинъ безъ и въ составв такихъ элементовъ:
сначала B3BaetieHie изъ TBopeHih Сииеона Солунскаго съ 3BITRBieHb
—Nept 7tVEUpatLX06, 6Tto; у а r61tov tepbv Х ш-
xat tt
33) Изв%стный сборн., РКП. 1482 г., Кирипо-Б'Ьоз. библ.
л. 165—166 об. Уставь номТщенъ изолированно отъ другихъ, им%ющихся
3Д'Ьсь и относящихся въ исиов•Ьди, статей и надиисанъ: «Cie писано
въ циконов•ћ ncczaHiH. сов г-е•.
н) Ев. Мв. м. xxvr, ст 6—13.
3') См. у Морина, цитов. соч., рад. 08.
53) Си. ibid., подъ второю изъ указываемыхъ молитвъ.
н) Цит. РКП. Кириио•ГЊлоод. библ., Ч
х. 165 06.—166
кв) См. о ней т П та. [П, труп. ПИ.