107
тоб а у (аи i7tOOt6XOU Эва; 6
ђру, б П таб прорђхои аои Nd&ay тф AzptE» ,
Е Ъ х п — «КОРРЕ 6 ђру, Ь тф Штар xzt Сбруи».
«КОРЕ Ь ЭЕЬ;... xXtV3G obpzvob;»... и (безъ «КОРЕ 'Ina06
ХрА... xut ходу... » (враткоИ 0). Какъ оче-
видно, эти по-исповвдныя молитвы не составляютъ новизны;
вев встр%чаются въ различныхъ изводахъ Постникова устава
и въ евхолотјыхъ. Только первая молитва со стороны своего над-
даетъ поводь стлать нввоторое 8awhtBHie.
ея пиенеиъ ап. 1акова, какъ встр•ъчаемое здвсь въ памятникв,
относящемся уже кь XVI в., и какъ отсутствующее надъ богЬе
ранними списками этой молитвы, вонечно, апокри•ичесвое. Тфиъ
не цевье, ово им%етъ для вебн нввоторое 00H0BBHie. Въ частно-
сти ово обязано своииъ в%роятно, тому со-
что обозначаемая имъ молитва вообще ножеть отно-
ситься по своему началу въ весьма глубокой древ.
ности. Въ особенности же, для правильнымъ такого над-
редакторъ настоящаго памятника могъ руководиться
гвиъ, что имени апостола 1акова вертдво приписывалась и дру-
гая изъ исповвдныхъ молитвъ (здТсь посодняя), которая въ
прежнее время иивла весьма частое и разнообразное npnutHeuie
при испов%ди и которя поивщалась при древам-
шихъ и исправныхъ спискахъ nTypTin, приписываемой тону
же апостолу и). — Приводя ц'Ьлыхъ четыре по-испов%дныхъ мо.
литвы, раасиатриваемаго памятника, однако, не тре-
буетъ обязательнаго всвхъ ихъ. Поэтому-то только отно-
ситељво первой мохитвы онъ выражается — «xzt (ћёуее tE?Eb;)
Ейхђу, хоб &ttou ... между тьи•ь всв молитвы вно-
ситъ съ HuurrcaHieMb надъ каждой — «е Охђ Е т ёра», иди даже
безъ онаго. Этииъ самыиъ, очевидно, онъ считаетъ достаточныиъ
для pup•BtueHiH я одной какой-либо изъ цитуеиыхъ молитвъ,
причемъ, однако, цервой изъ нихъ отдаетъ а дру:ја
указываетъ между прочишь. BHeceHie 3Дћсь въ исповјдноИ чинъ
— Фактъ, р•Ьдко встрЈчаеиый въ раннихъ гречесвихъ испо-
ввдвыхъ 'iBHonocxM0BaHiRxb, но позже принятый въ
п) (%орнивъ, РЕП. (XVI в.) библ. Vaticanae 15B, ф. 156—152 об.
(Си. приох отд. 1, 6).
Си. Swalnson. The Greek liturgies. London, 1884, рад. 331—332.