116
6т:Ь а р х е Е рбш; ђ т: у Е и:хатехоб
E 7tt таб xztppex-
т О у т об Ки р аи и П р ш v—k6ptE ' 177000 Хрете... xat 7tO'-
Ду... (пространной редамји)В8), иди вей присоединялась еще—
«е Охђ ёхёра—Кф'Е6 :ЭЕЬ; ttL0v, 6 тф xat тс6ри...»В9).
По молитв% слјдовадъ отпусть, за которымъ списки даннаго
памятника содержать сводъ разлпчныхъ статей, долженствую-
щпхъ сдужить руководстномъ џя духовника при ииъ
Въ ряду такихъ стате[, между пучимъ, имветсн осо-
бан статья, предмету—о ченъ именно нужно спра-
шивать на исповвди женщинъ? Статья вта сдужптъ въ ввко-
торомъ род'В въ выше изложенной въ чивв во-
просной статьв, предназначенной дл мужчинъ. Чино-
въ тавомъ вид•Ь, обыкновенно, предшествуеть
«Nau&eatz тЬу Ttyeutxzttxby 1tZt{pa xat da#-
— наставлайе относительно качествъ духовника, т. е.
статья преслвдуетъ ту же самую цзаь, какую преса%дуеть по-
добвая ей и въ предшествующемъ чин•В 70). Статья эта, доба-
вииъ, повивается столь необходимою составною принаџежностью
всего чина, что если мы не встр%чаемъ ее зд•сь, въ
исключительныхъ случаяхъ 71).
На этотъ разъ мы издагаемъ тотъ саиыИ чинъ, вавой въ
настоя:цее времн принять въ современноиъ русскоиъ требник%.
Въ виду поспдняго его мы имјемъ случай еще встрВ-
титьсн съ винь при исповВднаго чива въ практяв•в
русской церзви.—Въ греческихъ паинтнивахъ данный чинъ встр%-
чается исключительно въ связи съ твиъ номокано-
новь, который принять въ настоящее времн въ тои же русской
церкви, вавъ опи:јиьное руководство при духовни-
ками Эта связь между разсматриваеиыиъ чиномъ и
3') Номок., РЕП. библ. монаст. св. Пантелеюмова, % р. 149,
п) N6pwoy, рвп. той же бибд., Ш, ф. 134—145 об.
70) Посему-то она и зам%нялась иногда этою посвднею (т.
МК...) См. номован., рвп. бибд. Пантелеипоновсв. монастыря,
ИЗ, ф. 134—145 об.
п) Таковы рвпп.—'ихаХ. Румянцевсв. музея (изъ собр. Севастьяно-
ва) h 478 и Номов . бит. мон. св. Пантиеимона, 149, од.