116

6т:Ь а р х е Е рбш; ђ т: у Е и:хатехоб

E 7tt таб xztppex-

т О у т об Ки р аи и П р ш v—k6ptE ' 177000 Хрете... xat 7tO'-

Ду... (пространной редамји)В8), иди вей присоединялась еще—

«е Охђ ёхёра—Кф'Е6 :ЭЕЬ; ttL0v, 6 тф xat тс6ри...»В9).

По молитв% слјдовадъ отпусть, за которымъ списки даннаго

памятника содержать сводъ разлпчныхъ статей, долженствую-

щпхъ сдужить руководстномъ џя духовника при ииъ

Въ ряду такихъ стате[, между пучимъ, имветсн осо-

бан статья, предмету—о ченъ именно нужно спра-

шивать на исповвди женщинъ? Статья вта сдужптъ въ ввко-

торомъ род'В въ выше изложенной въ чивв во-

просной статьв, предназначенной дл мужчинъ. Чино-

въ тавомъ вид•Ь, обыкновенно, предшествуеть

«Nau&eatz тЬу Ttyeutxzttxby 1tZt{pa xat da#-

— наставлайе относительно качествъ духовника, т. е.

статья преслвдуетъ ту же самую цзаь, какую преса%дуеть по-

добвая ей и въ предшествующемъ чин•В 70). Статья эта, доба-

вииъ, повивается столь необходимою составною принаџежностью

всего чина, что если мы не встр%чаемъ ее зд•сь, въ

исключительныхъ случаяхъ 71).

На этотъ разъ мы издагаемъ тотъ саиыИ чинъ, вавой въ

настоя:цее времн принять въ современноиъ русскоиъ требник%.

Въ виду поспдняго его мы имјемъ случай еще встрВ-

титьсн съ винь при исповВднаго чива въ практяв•в

русской церзви.—Въ греческихъ паинтнивахъ данный чинъ встр%-

чается исключительно въ связи съ твиъ номокано-

новь, который принять въ настоящее времн въ тои же русской

церкви, вавъ опи:јиьное руководство при духовни-

ками Эта связь между разсматриваеиыиъ чиномъ и

3') Номок., РЕП. библ. монаст. св. Пантелеюмова, % р. 149,

п) N6pwoy, рвп. той же бибд., Ш, ф. 134—145 об.

70) Посему-то она и зам%нялась иногда этою посвднею (т.

МК...) См. номован., рвп. бибд. Пантелеипоновсв. монастыря,

ИЗ, ф. 134—145 об.

п) Таковы рвпп.—'ихаХ. Румянцевсв. музея (изъ собр. Севастьяно-

ва) h 478 и Номов . бит. мон. св. Пантиеимона, 149, од.