155

pt3H006pa3iz и во вс%хъ увазываеиыхъ случаяхъ, трактуемая

правтива опирается на практику предшествующаго времени.

Останавливаясь посл% такого общаго очерка составныхъ литур -

гическихъ элементовъ исповвдваго въ иравтивВ

Греческой церкви, въ съ Х в по настоящее время, на об-

щемъ объ историчесвоИ судьб'Ь этого tmBonocrbA0BaHiR

таиъ же и за данное вреин, — мы иожеиъ придти iOXbRO въ одному

вспов±ди въ практивв Грече-

свой церкви за разсматриваемое врмн иредставляетъ въ литурги-

ческомъ fIBzeHie безпримврвое по своей всеконечной не-

устойчивости; это быдъ актъ, въ воторомъ, кажется, pMBih духов.

нивъ не считагь возможныиъ допускать тв иди дру:јж I13M'BHeHiH —

въ видв п и и перестанововъ. Поэтому-то

самому, съ одной стороны—мы наблюдаеиъ •въ данноиъ случав

заивчатедьную множественность . исиоввднаго чийа, съ

другой же—почти не встрвчаеиъ (исыючаћ одного случан) спис-

ковъ одной и той-же его редаюји, буквально тожественныхъ ме-

жду собою, а сверхъ того наблюдаемъ неустойчивость и неопре-

дЈленншгь сшгава трактуемаго uocuM0BBHiH въ практикв Гре-

чесвоИ церкви даже настонщаго времени.

Спрашиваетсн—въ чеиъ именно завлючадись поводы въ та-

кому pa3H006pa3i10 ? Прежде всего этому способствовала структура

прототипа греческихъ исповвдныхъ чввовъ, т. е. устава исповвди,

редавтированнаго 1оанвомъ Постникомъ ; вавииъ обравоиъ это

томъ сказано выше. Другимъ и ве мевве важнымъ по-

водомъ были особенныя ycx0BiR 'т•Вхъ различныхъ мвствостей,

го изспдуеиый чинъ прилагадсн кь Олу. Дјйствитехьвое вна-

такого ycnBiR само собою вытеваетъ изъ того выше уста-

новденваго Факта, что въ гречесвихъ обдастяхъ, соприкасавшихся

съ катодичесвишъ чины были совсвмъ дру-

гаго типа, нежели мы видимъ ть на Востокв въ тЈсномъ смысл.

Навонецъ, тому-же самому весьма способствовада и всегдашння

возможвость для npBBHeceHiH въ исповвдной чинъ равнообрааныхъ

по эдементовъ чисто субъевтивнаго свойства. Мы

руивемъ подъ по-исповвдныа

исповвднику, вопросы ему при самой исповвди, BacTaBzeHiH от-

носительно и пр. Всв TbBie эдеиевты, будучи припве-

сенными въ исповјдной чинъ, не только могли, но даже должны

были въ той п другой мврв сиотрк по мвсту и