176

занимающемъ насъ саучаь, то 3А'Ьсь завхючается сокращенвое

практическое HacmueHie самому духовнику. Въ ней авторъ раз-

суждаетъ относительно нравственнаго достоинства самого духов-

нива и его богословсвихъ познанТ•, предлагаетъ систематическое

смертныхъ и другихъ гр%ховъ; даетъ

въ xecrrocZ0Bi0 (въ его кь исповвди), полное систе-

матическое ytWBie о такъ навываеиыхъ окрестностяхъ грјха и

учен!е о худыхъ помыслахъ; навонецъ, зд±сь же авторъ даетъ все-

стороннее 06McBeHie по предмету духовникакъ исповв.

даннымъ ему гр%хамъ и въ Оду самой исповвди. Въ

этомъ ш»дВднемъ случав онъ и преџагаегь духовнику, согласно

уже установившемуся методу ясповвди, нарочитое вопрсное ру-

ководство 1“). Съ внеЬшней стороны это рувоводство отличается

твмъ, что преддагвеВ вопросы испов%днику, примвнптедьно

дишь кь тому циклу п порядку гр%ховъ, кои обнимаются

cZ0BiHb. Предлагая вопросы во такой яменно системв, Нико-

динь им%етъ въ виду кающихся не тоДько MipRHb вообще, но и

занииающахъ извћстное .o..mxiaZbBoe въ Церкви иди

въ государствв. Отсюда мы встртаеися здвсь съ

духовнику, священнику, игумену, судьв,

царю иди вообще начальнику. Вопросы Tazie, однако, не пред.

ставдяютъ собою особыхъ и обстоятельныхъ ста-

тей, но служать въ соотввтствующихъ случаяхъ только допол-

Heaieub кь общимъ вопросамъ по поводу той идя другой за-

повЈди. Собственно говоря, это двпется только въ

пятой я седьмой заповвдей, всегда обнимается по

въ каждому пзъ укааавныхъ 3BaHift не бод“, какъ

однимъ вопросомъ—и во всвхъ случаяхъ не представляетъ чего

либо дюбопытнаго. Что же касается до общихъ вопросовъ, то есть

ocH0BBHie предполагать, что при ихъ авторъ руво•

водился, образцами уже прежде составденвымп дин той•же цвии.

По крайней М'ВрВ несомн±нно, что подъ руками Никодима нахо-

дились Въ данномъ случав й вопросы, kBRie мы ваходимъ те-

перь въ современномъ руссвоиъ исповвдноиъ чинв 1“). Въ виду

посодняго, особенно характерныхъ гр%ховъ, сравнитедьно съ

) EEq.wXorn*ay, овХ.

1”) Ср. эти вопросы в въ 'ЕовшХаупИреау4 101

по поводу гргЬховъ противь первой запов•Ьди).

— (вопросы