184

вян структура втого 06bRcgeHiR тавовв: . переходя въ копен-

mpio той иди другой аапов±ди, Хриинэъ ставить вопрооъ,—

каван вто авт%иъ привовить подлинный ея текстъ,

послВ чего уже въ цвломъ ряд• отд%льныхъ рубривъ перечи-

— кто согр%шаетъ противь цитуеиоИ заповвди. Таковое

спеть,

всегда сопровождается массою ссыаовъ на Священ.

вое IlnaHie и pBBbRBHeBieMb, кань духовникъ додженъ посту-

пать при HaB0MBBaBia гр%швиву отм%чаеиой заповвди. Съ этой

точки 3ptHiH разсматриваеиое вами 06bacBeHie Хрв-

санеоиъ весьма напоминаетъ (особенно въ первыхъ

двухъ заповТдеИ) такое же 06bHcHeHie при современвоиъ рус-

своиъ чив%, редавтируеиомъ Св. Суводоиъ отд%аьною внижвою180).

На это сходство не nrrnpaeTcR зд%сь даве стороны,

и со стороны — между т%иъ и другииъ воммевта.

pieMb ничего нвтъ общаго. Увааываеиый zoueBmpil, приня-

тыИ въ русской практив•в, одновременно оъ общими

изв•ствой ваповвди, отмтчаеть и спекйальныя, вы-

зываемыя еовреиенвою визвью; zouueampil же Хрисанењ вв-

сается исключительно общихъ 181). Отсюда, есаи

первый, благодаря своему живвевно-правтическоиу

новеть служить непосредственныиъ руководствомъ духовниву

при ииъ испов•вди, — то относительно воиментчйа

Хрисанэа даиево вехьаа сказать того же самого. Содержа въ сен

Си. о немъ низе, въ н. VI.

101) Дли образца приводил буквальную выдериу, заключающую .

въ ce6t (0aueHie. порой вапов%дв: «Кая есть вторая запойдь? Не

сотвориши. Исх. Т, ст. 4. Cia запов±дь, хота и видится пети с пер.

вою едину и тувде силу, однако хь разнствуеп, повет первая убо бе-

семетъ о единомъ истинномъ и самои боде, глюще яво единъ токио самы1

есть истинный б.љ, а внаго кроме его в±тъ Сиа настоащая вапов•Ьдь

6wiueTb о ложныхъ и повсещ (BiC) ве сущвхъ богахъ и повевваетъ

наиъ, что не токмо ве подМаеть влавятиса и слузити, но нахе творитк

вашихъ идоловъ, в честь овыиъ иже приносити или или ивая

ваввя вид (Sic) 6xar0NBtHi1. Corptmaon противь сеи вапов•ди: 1) Идоао-

служитещ понеже, оставя в Огу благоговение в честь, повпнотса аво

Огу вечювственнымъ идопмъ. 2) Яво и си, авоже нтъ

апостол R Кодос. и. II, стихъ 6: Умертвиши оуды въ еже есть

вдолНлувевие. З) Гортавовеистовцы, о вихъ зе тлеть nzcaHie, Филип. З.

стих. 19. иве богъ чрево. 4) Едицы предаюп самыхъ сен жавоч, ят

раиичвыя роды волшебниовъ. б) Ьицы в•Ьруюп введдочетию, еччаю