188

гроаныхъ варь на страшномъ cyBt88). Въ же по-испо-

Однаго трактуемое приложимо въ посодне-

му изъ раасиотрвнныхъ вами совращенвыхъ изводовъ ПостниКовв

испов*дваго устава вообще. Въ имвющеиса здђсь тавомъ по-

духовыикъ ставить своею исвлючитехьвою задачею—обра-

вающагоса кь добрыиъ дВдаиъ, путивоподожнымъ испо-

взданныцъ ииъ грВхвмъ. Въ частности духовникъ убвждаетъ

по сив, оказывать нуждающимся милос-

тывю, сколько можеть, не только не им%ть D0B033H0BegiH на во-

ровство, но и разъ что либо овь уврагь, возвратить, и, вавонецъ,

жить въ мирв съ ближними, в если онъ уже во вражкВ съ в•Ьмъ ибо,

то оставить это, и пр. Bct TBRiR частности,

— ясно,

— заимство-

ваны изъ номованона Поствива. Вообще же, все (а

особенно его первая часть) сшгавлено въ вид•Ь про-

стону испов±двиву и проникнуто въ посмднему живымъ и дю-

бовнымъ во стороны духовника 189). Кь втоиу поуче-

Hio авторъ вознамвријсн присоединить другое съ

«Етбрз уитхОу». Однако, подъ тавиыъ

(чтђ уже наии) инъ приведено не иное что, вак•ь

прямое ивъ иоиов%днаго устава Постнива виатедьно

исповвди женщинъ19. Въ предшествующемъ этому изводу допод-

иивется еще одно предъ•исповВдиое и притомъ са-

редамји. По иде%, впрочеиъ, оно не представинетъ

что ибо особенно выдающееся. Њавъ и въ другихъ предъ-испо•

ввдныхъ тавъ и вось существенная цвдь-—убјдить

кающаговя кь испов%ди всљо грвховъ. этому,

однако, авторъ не указываетъ божественное uponcxozxeaie ис-

поввди; овь опирается на то, что хотк исповвдь, повидиио•

му, происходить только предъ священникомъ, но на самоиъ

двлгВ она совершается предъ невриио присутствующамъ саиимъ

Богомъ и ангелами его; uocrBAHie ИИЈЮТЪ въ рукахъ

на которой написаны всв сдвданныя исповвдникомъ;

если испов%днивъ должнымъ образомъ исповвдуется, то уничто-

жаетса и xapTia съ написанными грвхами, и бываетъ ведивая

радость Богу и ангелаиъ его; если же грјхи останутся неиспо-

см. ibid., стр. 626—627.

РЕП. Парижсв. Нац. библ. 1318, ф. 40—41 об.

1 н) Ibid., ф. 42—43.