210

Что-же васаетсн до частностей 1'еИтлеровскаго чина, то

суть aaMtnBih, иогущвхъ быть въ данномъ схучав, обнимаетсн

сл%дующииъ. Принятые вось предъ-исповТдные псахмы — 4,

12, 24, 37 и 53-й въ греческихъ чинахъ ве употребляются,

исвдючаж только двухъ — 24 и 3713). Заивчатедьно, между про.

чимъ, что адеЬсь, сверхъ указываемыхъ пилиовъ, не подучидъ

Haagaqegik навбопе покаянный— 50 псалоиъ, Первая изъ мо-

литвъ предъ исповјдью—« Господи... теб• буду азъ исповвдевъ...»

мохитва, весьма напоиивающан вратвую испов•дь предъ саиииъ

Богомъ, совершенно неизвВстна въ гречесвомъ оригиналв и ве мо-

жетъ быть понимаема передвпою какой-либо гречесвоИ молитвы.

Мои. «Господи... преклонивый небеса...» встр•ьчаетсн въ гречес-

кихъ рукописнхъ отдшьно съ lTtt “ та-

У о о Ь ш у» исповтдные же чины она ввосипсь чрвычаИ-

но рвдво 15). Мод. «Владыво... призывая праведвиви.. » встр%чаетсж

еще въ ирстравноиъ устав•Ь исповФди 1. Постника, во встрвчаетож,

вакъ иплитна ио исповвднан. То-же самое надо сказать и отно-

ситеаьно посдВдующеИ молитвы: «Боже, давый грв-

ИЕР'Ки пра црквыњ) в замючаеп не тољво приготовитиьныя кь исповЫи

HacTaueaia, но и самое nuozeHie гр±ховъ съ относительно

Относятся они въ разнымъ момевтвмъ поваянваго обряда

п совм%щены въ одно ц•Ьјое по и совершенно неудачно.

Если бы священнивъ, основавшись на надписи, которая собственно идетъ

нь вачыу этого сталь читать предъ испов±дью всю эту р•Ьчь,

овь заб'Ьжалъ бы далеко впередъ в нарутидъ посвдоватедьность обряда.

требники въ этокъ были . втрн%е. Они разбивали

это zacraueEie...» и пр. (Ibid., стр. 375—376) Таво1 осудитиьный отзывъ,

— неизя признать справедливымъ. Правда. въ диномъ отд•ЬВ

однако,

совм%щены различныя статьи, во списатејь не понимаетъ ихъ однимъ

.тынъ; поставивъ надъ первою изъ ввхъ HaxnacaHie, овь тодьво опустил

тавовыя надъ прочими, находящимися зд•ћсь же, статьями. ПосхЬднее

моно быть—иди cxncTBieMb небрежности переписчива, или предположе-

Hien того, что духовнввъ, подьвующтся редактированнымъ вось спис-

комъ, самъ собою поиметь внЕенныхъ сюда статей. Прости-

рать же выше цитовавное HaxnacaBie на всю эту часть—нгћтъ ocB0BaHit,

т%мъ 60rbe что оно в не въ строгомъ смысхь а просто

предваритедьное уставное

13) См. чины по рвпп. библ Barberini, ИЗ и библ. Vatican., 1554;

См. выше, стр. 144—145.

Си. т. П, н. П, труп. I—II.

13) EbxoX6r., РЕП. библ. Vatican. 1564.