209

(и то, сраввитеиьно, уже отъ поздняго времени). Эти

указываемыа вами Tpe60BaHiR, изъ того и дру-

гаго Фактовъ, въ значительной степени осуществднютсж въ

nuozeHia Гейтдеровскаго чина. Разъ-же такое

данвыхъ качествъ, весьма исключительное въ отно-

греческихъ испов%дныхъ чиновъ, то нисКолько не не-

правдоподобно будетъ предполагать, что въ Гейтлеровскоиъ чи-

нВ, по крайней мВрВ въ кь его общей структур%,

оно въ ивввстной степени есть Оло не столько переводчика,

сколько самостоятельнаго компилятора.

Обращаеисж кь внутреннему анадизу изсгЬдуеиаго чина.

Съ общей точки aptHia мы моженъ отитить адфсь тотъ ПЕТЬ,

что весь письменный составь его строго распадаетсн на двв

части. Первую изъ нихъ можно назвать субъективною или устав-

ною, такъ пкъ она закдючаетъ въ себј отдвльно отъ посвдо-

BBHiH вс'ь уставные элементы исповјди, это — предъ-испо-

ввдное образецъ самой исдовЈди и HacTaueaie по

испов±ди. Вторан-же часть содержитъ самое nocxM0BBHie въ

тфсвоиъ смысл%, почему ее можно назвать объективною или

молитвенною Такая характерная черта даннаго чинопосПдо-

BaHiR представлнеть собою особенность, съ какою мы не встрј-

чаеисж ни въ одномъ греческомъ чинв, въ коихъ молитвенный и

уставной элементы располагались, обыкновенно, по порядку дм-

положенныхъ при исповвди, или

эдементъ совершенно не имвдъ мвста при чина. Бу-

дучи таковою по кь гречесвимъ чинанъ, вта осо-

бенность, дагЬе, въ своемъ существв весьма цвдесообраз-

нан. Выдвин изъ чисто субъективный вде-

менть, составитель т•ћмъ самымъ въ изв•ьстной степени

гарантировать оное отъ псякихъ неивбЈжно вызывае-

иыхъ въ субъевтивнаго эдемента,

всегда могущаго подлежать R3MtHeHiRMb 12).

п) Покойный И. Д. Мансветовъ, останавливаясь въ своей статыЬ

по поводу Гейтлеровсваго евхолойя (См. Првб. въ твор. св. отцевъ

ва 188 г., ч. XXXII, стр. 347—30 на данной части разсматри-

(она) не оправды-

ваемаго памятника, замьтилъ между прочимъ :

петь своего (правое СЩЕ ЕЫВАЕТ% пооучениЕ. ГЛЕ ЕМOУ