203

когда въ Греческой церкви имеЬхъ еще практическое

уставь испов%ди loaHHB Постника. Естественно, поэтому, предпо-

лагать, что на самыхъ-же первыхъ порахъ въ Д'ЬлВ

исповвди у южныхъ славянъ подучилъ np7M'bHeHie етотъ

Фактическое тому мы иш%емъ въ

сдавянсвомъ вереводноиъ памятникв этого устава (въ сокра-

щенной его сохранившемся до вашего времени въ

списвв XIII в. 1). Весьма сомнительно, охваво, чтобы втоть

уставь—и широко и долго практиковался у южныхъ схавянъ.

И свудость сохранившихся 'до насъ переводныхъ его памятни-

ковъ, и раннее ycTpaHeHie его изъ греческой испов%дной прав-

тики и, наконецъ, извђстность ваиъ и притомъ отъ древняго

времени другихъ исповвдныхъ чиновъ у южныхъ слававъ, го-

ворять путивъ такого О тои•-же, между про-

чииъ, свядвтедьствуетъ и тотъ •автъ, что уже въ XIV в. мы

встрвчаемся у южныхъ славянъ съ чиномъ хота и тоИ•же ре •

но въ совершенной ея передвлк•Ь, направленной кь воз-

ножному данной въ псповјднаго

въ точномъ смыслв.

Чянъ въ такой передвлк% надписывается — «И ж е вь

'3ца нашего IwaHHa

гра каво подобають

б ы в ати и ан и каю щ им с е». Въ предъ.

исповтдной части его, по что исповјдь совершается

иди во св. храмеВ, или въ мвств на-

ющемусн произнести: «Испов•Ьдаю тиз Отче Господи небеси и

земли все таиннык гр%ха: сердца мокго». ПостЬ этого священ.

никъ, (кратко) вамвтивъ кающемуся: «Брате, скажи ми вся,

ничтоже не преддагалъ исповјдные вопро-

сы. Вопросы эти составлены подъ очевидныиъ руководствомъ

Постникова устава, но отличаются бђдьшею подробностью и

частностью 2). IIo вопросахъ прамо положены мо-

1) Кормчая, рвп. Румянц. муз. Ы. Ивъ молвь, равр±шитељ-

ныт по испойди, вд±сь приводится одна—«Боже, простивый Наэаномъ»

но въ вонц% изъ другато совращеннаго извода приводится и другая мо-

лтва — «Боть, насъ ради вочиойчпвыйсд»...

3) Говоря точгЬе, эти вопросы можно признать одной и той же ре-

что и въ 111-й редав:ји группы гречесвихъ испойджыхъ чиновъ.