159

онъ (по краИвеИ И'ВрВ дая неопытныхъ духовниковъ) не пред-

ставаядъ руководства яснаго и бодве иди менЈе удобнаго для

скораго Въ другомъ тотъ же самый перечень

недостаточенъ, вакъ собою только грЈхи и

не грвувъ, присущихъ иввјствому зва-

въ церкви иди обществј. Да и въ тввоиъ объеиј его нель-

ая назвать удовлетворительнымъ, потому что Постнивъ упоми-

наетъ только о твхъ гр%хахъ, вои строго осуждаются по преи-

муществу съ аскетической точки 3vbHiH, но не съ точки ap•BHiH

общественной. Особенныиъ такого недостатва въ

трактуеиомъ рувоводетвв служить Tpe60BaBie сосредоточивать

гпвное на грвхахъ противь седьмой заповјди. Нњ

свольво составитель даннаго устава стоить сильно ва иосгвднемъ,

можно судить уже потому, что о гр%хвхъ блудныхъ

онъ и ревоиевдуеть начинать испов%дь каждаго, а въ

рвчи относительно женсвой испов%ди тольво и упоминаеть о

грћхахъ данной BBTer•opiR.

Тоть и другой,

— и особенно uocrhAHih,

— недостатки не-

вольно побуждахи духовниковъ вносить ть иди изиввекйж

въ раасиатриваемую теперь часть письмевнаго исповвднаго

чина. TaBiH 78MtHeHiR, думается, начали допусваться очень радо,

по враИней изр± со стороны бђдьшаго Перечня гр%•

ховъ. При Постникова устава, эти осу.

ществлялись двояко: иди основной перечень заи%вндсн бопе

подробныиъ, иди во всему этому уставу, внВ существедныхъ

въ нень веиъ дмось особое соотввтствующее

настонщеИ цвли npnoateHie. Первое относится только въ одному

ивъ совращецныхъ ивводовъ Постнивова устава — это въ тому,

воторый носить «Л 6 у о О. Въ указываецоиъ вдјсь,

60rbe подробномъ перечнв (въ собственноиъ смысл, безъ вся-

вихъ сверхъ выше изложенныхъ грјховъ,

ютса еще: святотатство, богохудьство, coitus съ евнухомъ,

блудъ съ некрещенныиъ, дввицы, жен-

сван страсть кь у самихъ себя во-

лось, HezopneHie грудью ребевва, гробовъ, ocMMBie

духовнаго отца (сверхъ ocMtHBiH iepea), свверпо-

ueHie, пьянство, MoawrponiH, cpe6pom6ie, въ субботу и

воскресенье, танцы, актерство, всев виды музыки,

доиовъ терпимости, ростовщичество, Ha"peBie свиоубШства,