171

въ испов%ди чрезъ ождые 40 дней, кь

должному домашвяго правила,

по ocBBepHeHi7, по coitum съ попадьею,

Y00Tpe6xeBie на свои потребности церковныхъ св%чъ и елея ;

MaxakiR, блудъ вообще, бдудъ съ своею женою до BtH“HiR съ

нею, бдудъ по сводничество на блудъ мужчины идя

женщины, противоестественное coitus съ женою, муже—и ското—

ложство, kp0BocwbrneBie, coitus во время регулъ; cBBepH0HxeHie, не.

постовъ, 3PBHie на uipckBxb пиршествахъ танцевъ,

тамъ же музыкою, npncyTcTBie при брачныхъ тав-

цахъ и на гипподром%, самого въ танцахъ, игра въ кар-

ты, zypeBie табаку, охота, ocitonzeHie животныхъ, kPBonyczaaie

(съ врачебною ц%лью) и вообще xttzeHie, пользоваться услугами

врача—еврея; npi06p%TeHie и соблазнительныхъ внигъ,

ввра въ встОчи, новои•всн'.йя и пр., ввра въ чары и самое за-

HHTie водшебствомъ—дить восвъ, неревнзывать животныхъ, му-

жа и жену, и пр. Упоминаются, наконецъ, недоствтви, связанные

съ священнической степени и съ 0TBomeHiHMI

въ кань T0—cu0BiR, покровительство

властей для uoaytuenia степени, въ свящ.

3Baaie ранве узаконевныхъ для того ХЬтъ, ocMBHHie (за глава)

apxiepea, и пр. 156). При общей характеристикј священничес-

кихъ вопросовъ, не смотря на полное списковъ ихъ со

стороны порядка и мы не можеиъ не признать за

ними весьма очевидваго сходства по исвдючаж нВ-

воторыхъ наибодве вопросовъ. Объясняется это,

кажется, тјмъ, что данные вопросы составлндись подъ руковод-

ствомъ главнымъ образонъ ваноничесвихъ правиль въ собствен-

ноиъ смыслј.

Въ единственной изввстной наиъ вопросной статыЬ мя

исиоввди apxiepeeBb упоминаются недостатки и неправильнын

вант исключительно тодьво кои отм%чаютсн ввноничесвими

правилами, вакъ-то : вообще несправедливое ynpaueHie

при иди

npBHRTie безъ увольнительной грамоты священносдужитеда дру-

гой ; несправеџивое 0Tzyt:eHie вого либо, въ

1”) 1bid.; ёЕорХоупхфшу, рвп. той же бибјотеви 85 и въ осо•

101.