170

костью; по своему они вовстатирують ирииуще

ствевво спе:јадьно гр%хи ; о грвхахъ же общвхъ-

они упоминают вскользь. Заочатедьво при этомъ, что данные

вопросы весьма сжато и мухо относятся въ гр%хамъ противь

седьмой заповВди; попытка одного ивъ составителей спефдь-

ныхъ џя монашеской исповјди вопросовъ отвтпть ва •razie

грвхи особенное BBuagie духовника — не встрвтида сочув-

CTBia у другихъ состввитедеИ подобныхъ же вопрсовъ. Такая

враткость и исиючвтельность данныхъ вопровъ,

кажется, объясняется не твиъ, чтобы составители ихъ считали

невозможнымъ монаховъ подпасть и фвтуемыиъ грвхамъ, а

т%иъ, что џя испов%ди ионаховъ въ втихъ поспднихъ—духов-

нивъ могъ руководствоваться исповвдными вопросами, предна-

значенныии вообще џя иђ)янъ.

Священникъ спрашввадсн на исповыи преимущественно

въ по 0TnpaBxeHi0 своей должности, куда

по гречвсвииъ исповвдвыиъ вопросамъ относились :

антиминса иди въ церкви, не иивющеИ престола,

безъ часовъ и всвхъ иодитвъ; He6pezeHie

о вапасвыхъ дарахъ (когда они подвергаются пмсеви или будутъ

истреблены вакииъ либо животныиъ), смерть младенца безъ вре-

иди бојьваго безъ по священни-

на; безъ поднаго цивда относящихсн

сюда по уставу моивтвъ, zpe:rxeuie ивовјрнаго (агарянина) ре-

бевва при (иди турк•Ь), не-

завовнаго брава, при брав•В дружки явь инов%рцевъ,

неисповвдавшагося 155), Tpe60BBHie ва та.

инствъ и въ особеввости питы, 0TnpaueHie xiaR0Ha

иди причетвпка џя больнаго, стыдъ напутствовать

дамоку свою вену, небрежное xpaaeaie священныхъ сосудовъ,

случайный уронъ св. даровъ при

отъ еретиковъ для допустить навое зибо

васвкомое упасть въ сосудъ, и пр. Изъ нравствевныхъ недостат.

вовъ, весовмвстныхъ съ 3BBHieNb вообще и священ-

вива въ частности, данные вопросы упоминаютъ—небрежность

Рви. бибх. Ш, ibid.

Номован. РКП. Аеинсв.ат университ. 66.