174

вопросныхъ статей. Нельзя, впрочемъ, не сваза*ь, что отъ со-

вершенства это руководство всетави далеко. Принимая лишь его

во BHITMBBie, духовникъ могъ упустить изъ со-

вершенно грВхи, которые им%ютъ особенное два-

тодько въ его время и въ районеВ м'Вста его д±ятедьвости.

Этииъ—то недостатвомъ, можетъ быть, и объясняется, почему въ

массв сохранившихся до вашего времени ёЕауХауптфшу-овъ

. —мы не видпиъ uputaegik кь двиу испов%дп

метода, ревоиендуеиаго митр.

Вст выше разсмотр±нныя нами вопросвыя ствтьи—во всвхъ

случаяхъ двдо рукъ авторовъ веизв•встныхъ. Въ сизу этого, важдо-

му духовнику предоставлялась полная свобода выбирать изъ вихъ

дла руководства ту таи другую по двоему предпо-

читать одно другому на основав(и бЬхьшей авторитетности состави-

тела—данныхъ зд%сь не имВдось. Мадо того, если въ раасиатривае-

иоиъ ни одно изъ руководствъ не удовлетворяло духовни-

кв, онъ считадъ себя вправь—не только џя себя (чт) въ

случаВ всегда ножетъ имВть и теперь), во и для сво-

ихъ собратьевъ по двятедьности, — составить свое собственное

руководство. Сообразно этому, въ uepi0Ab практическаго зваче-

HiR равсиотрвнныхъ гречесвихъ вопрсныхъ статей,

— по неиз-

6'Ьжвому порядку вещей,

— въ ихъ всегда имМо быть

pa3H006pa3ie. Какъ мы могли виджь, тавъ, двйствительно, и

бьио. Обращая на 06111il ходь втихъ измеЬненМ, мы

должны сказать, что они допускались преимущественно въ томъ

же Закъ это было и при въ самомъ

исповъдвомъ т. е. ботве направлялись кь сокра-

Однако, тавой именно харавтеръ данныхъ имЈдъ

тольКо до ХУП в.; начиная же съ этого времени, трактуе-

ный елементъ въ греческомъ исповВдномъ чин•В разомъ расширя-

ется, BczmcTBie раздјлевт BonpocH0tt статьи на нтсвольво само-

стоятедьныхъ отдвдовъ, првм%нитедьно кь различнымъ

въ составв цервовваго общества. Само собою разууЬется, что при

тавомъ отврывалось еще боле широкое поде дик

въ вопросныхъ статей. И тавъ по необходимости

должно было оставатьса до свмаго начала тевущаго cToztTiR и

именно до того момента, когда, у грековъ явилось, составленное

iep0M. Никодииоиъ, особое печатное руководство, предназначенное

искзючитедьно для исповфди п названное поэтому