162

именно характерј этого HacnneHiH недьвж не признать силь•

наго NiRBiR на него исповвхнаго устава 1оавна Постника.

Совершенно другое въ разсиатриваецомъ

представаяютъ чины посхЬднеИ изъ установленныхъ вами пхъ

Поскольку почти всегда устраннютъ взъ

своего состава грвховъ, настолько эти гдаввыиъ

образоиъ и ии%ють въ виду обязательно дать подобный пере-

чень, во уже не въ Формв вопросовъ, во въ видЈ суммы отв%-

товъ исповвдника духовнику, иначе говора, въ фор“ перечня

въ широкоиъ сиысдв. Въ стариввыхъ русскихъ чинахъ 3BRie

перечни носили Ba3Baaie noH0BTHih; таковымъ терминоиъ мы

вправв обозначить ихъ и въ настоящемъ случав. Въ сиу того,

что грвхи важдаго различны, само собою разум•ется,

что и травтуемыя n0H0BaeHiH, какъ Форма дан грвховъ,

содвлавныхъ яспов'Вдннкомъ, не могутъ быть боМе иди ме-

тожественными. Такъ это, д“ствитедьно, и есть. Въ иаввст-

ныхъ вамъ памятникахъ чиновъ указываемой почти

въ важдоиъ конкретномъ случаф, мы встр%чаемсн съ отдВльною

самобытною вавъ по способу

своего ozozeHiH, такъ и по характеру Въ частности

такихъ намъ нав%стно въ греческихъ рукописяхъ —

четыр. Это:

а) Исчисденће грвховъ д%пается чрзъ глагольную Форму

прошедшаго временя (t1topvEboa, ёрехЕЬаз, и пр.); въ олову

Ёнутренняго распорядка гр%ховъ авторъ положилъ прирожденность

чедовћву пяти внјшнихъ чувствъ, во въ существв Ола не вы-

держадъ этого принципа, и составядъ перечень гр±ховъ безъ

системы и притомъ имвя въ виду дишь Bao"nxie

грвхи 183)•

б) въ видв ноиенвлатуры грвховъ, столь же

общихъ, какъ и въ предыдущеиъ случаћ, и даже бол%е того;

посл±днюю половину занимаетъ не столько перечень конкретныхъ

грВховъ, скоЛько покаянное о грјхахъ 13').

в) Съ : «Совращевное гревховъ,

отъ вавовыхъ, сколько сдваалъ должно исповвдать».

Отрыввв вђхП6т., РЕП. (XVI в.) библ. Barberini Ш/п, ф. В-—39.

ЕЬхоХ6т. РЕП. Парвжсв. Нац. 6B6ai0T. (da fonds) И, р.

Т1—тз об.