238

мохитва «Господи 1исусе Христе... агнче и пастыюр...» —въ уставв

Постника этотъ центръ падаеть на мохитвы собственно во.

иопов•днын; съ другой стороны, этихъ иосгВднихъ мо-

дптвъ въ руссвомъ чин% требують обнзательнаго вхъ

вс•Вхъ, въ уставв же Постника 0TcYTcTBieMb такой

предполагается свободный выборъ изъ данныхъ иолитвъ.

Списковъ чина вспов%ди въ только что изложенвокъ видь,

при вс•Вхъ его частностей, сохранидось до нашего

времени чрезвычайно мало и пратоиъ тојько за одинъ ХУ

Боиьтинство же сохранилось уже съ твии или другими от-

cTynxeHiRMB отъ основваго типа. Этв 0TcTynxeHiR выражадись

между дрочишь въ спдующемъ:

1) Въ однихъ спискахъ, совершенно тожественвыхъ съ

оригиналоиъ во вс±хъ другихъ все чина

оканчивалось пятою раврјшитедьвою по исповвди молитвою,

посп вотоуй 3Д'Ьсь ставилось только общее BBMNaHie: «так

ги помилуи. тав WoycT. истинный Богъ дашь. И ту рва-

смотритася оба. Аще бухетъ достоин с?ык таив . И то поучивъ

наказавъ много и прости» 8). Подобные списки, вавъ очевидно,

ближе стоять въ исиов•двому уставу Постника, но они встр•чаютсж

позже и, сообразно съ общииъ характеронъ древне-русскаго

испов%днаго чина, кое-что не досвазываютъ. Согласно побочнымъ

подобныхъ списковъ, чивъ исповЈди въ разсматри•

паемой редавкји додженъ ии%ть upnoikeHie въ одинаковой и•врв

—вавъ въ MipauaMb, такъ и кь свнщевносчжитедямъ 9).

2) До исповгЬди полагалось топко одно обычное вачаио и

опускались—всвдиы 50 и 69, а по испов%ди, — по

кающииса «Господи помиауй. л» п его ницъ, подо-

7) Кром± уже указаннаго, п зваеиъ еще только одинъ такой спи-

совъ, это — въ Требн. съ czyz06., рви. 1474 г. Серг.-Троиц. Лавры,х 224,

л. П —217.

в) Служебн. съ требн., рви. (XVI в.) Соф. библ. О, д. 102 об.

— 107 об.

е) Въ РКП. по чинт вборз±, пом±щенномъ тотчасъ по

цитуемоиъ чив% испов•Ьди, сверхъ того, написано енще священ-

носижятелямъ съ garzanieMb•. «Чинъ испов%данье ерТ.емъ (и)

посл вотораго замеЬчево: и... вс•Ь молитвы.

wrnycTb глагодеиь,

вавъ мирскому» (См. ibid., л. 109 06.—110).