239

жева одна молитва «Боже, простивый Наеавоиъ Давида про.

иосиф которой только и ваивчево: «таже и отпусч.

Христосъ истинный Богъ... »

10). Такимъ образомъ,

изводъ допускаеть въ чингВ изъ всего молитвевнаго состава про-

тотяиа только одну молитву; вакъ тавоИ, онъ, при правиль-

ности своей внутренней структуры, едвади не единственный по

своей краткости.

З) Предъ саиыиъ вачальвымъ возгласомъ чива «Благосло-

венъ нашъ...

—присоедивено [ппоиодитаея w6a въ Богу и (ва•

речетъЦ] «Боже, милостивъ бжди мвт грвшвоиу. Боже,

гр%хи иоя и помити мя. Бесчасда согр•Вши.

прости мн. Создавы мя, Господи, Т помилжи ни. Бевчисла согр.

ш и, Господи, щтти мя. 7 повп. Та- Боже иидостивъ. Весь

до вонцв (Bic). Та- Достойно ес(ть). i поклб. тав слава Ы.

) и помимй (2). блгви. п о. За илтвж пр<тыя твоея бтре

и стго аггла хранителя вашег. прћдобны Й бгоносных

Ваших. прпдобна и бгоносваг нашег игжмена Сергия чюдо.

творца. Варлаиа. Киряда. 7 Никона и вс%хъ св. твоихъ $и Х?

Сне 6*ia. понажи на. и мы аивь (sic) 1 по...» 11). Такое до-

вавъ очевидно, интетъ своею задачею предварить са-

мое особыиъ .ормальнымъ BcTynzeHieMb въ

нему—чисто субъективваго свойства. Не будучи важныиъ съ

этой стороны и невидное совн'Ь, оно весна важно съ историче-

свой точки 3P'hHiR вообще, кавъ xouozaeaie весомв•нно руссваго

Подобный паинтникъ, добавимъ, относитса въ

xvr в.

4) По предваритеаьвомъ духовника и предъ самою

испов%дью мохитвы — « Господи Боже нашъ,

Петрови и бдудвици слезами...» и пр По какому

пзоаированво отъ другихъ молитвъ, внесена сюда этв мохитва,

объяснить нВтъ возможности, т%иъ боие, что часть чина по

половину предъ-испов%дваго вось не сохранилась. По-

10) Счжеб. съ требн., рви. (XVI в.) соф. библ. У1, х. 92—Я об.

(пропусвовъ въ списвт н%тъ).

11) Уставь съ требн , рвп. (XVI в.) Импер. lIy6x. библ. (Р. I)'

л. 157 Чижъ пе дописанъ н обрывается на ионашесксмъ по-

zoueHiz.