240

ясповТдиая часть въ тавоиъ памятникВ вподнв совпадаетъ

(только съ иодитвенноИ стороны) съ основною однако

изъ вея устранены иосПднихъ раарђшительныхъ по испо-

ввди молитвы (и молитва прощадьнаж: «Господи 1исусе Христе,

Сыне жаваго. агнче и пастырю...), хотя имвется таже

самая ссылка на нее), в три молптвы «разрјшити испо-

В'Ьдни в а» вивютъ цвиьную общую (3—7) 13).

5) Изъ семи по-исповјдвыхъ молитвъ основной редак:ји

оставлено только три: «Господи Боже, Петру и блудници сде-

зами..., проетивый Наеаноиъ Давида...» и «Господи, иже

пророкомъ твоииъ Наеаноиъ...» (т. е. 4, 1 и 3-я), пзъ иодитвъ

же „ра испов%дни устранена первая, а вза-

мввъ ея, въ оставшимся првсоедивена новая, ето—изввствая и

теперь предпричастнаа молитва: „Владыко Господи, единъ им•Ьяй

вдасть отиущати грвхи...ц; всв эти молитвы имвютъ

общую (1—7, во безъ п потому понима-

ютса, кввъ одно цвлое. Этииъ молитвамъ придано зд•Всь, однако,

другое 3HaqeHie, именно—онј служать въ давноиъ случав аант•

ною прощальной молитвы (Господи 1иоусе Христе, Сыне

живаго, агнче и пастырю...) въ основной редав[.јй и потону по-

ппиаютсж центромъ объективнаго элемента

Что-же касается до pagpmneHiiI отъ то џн этой «Вли

сюда присоединены еще ХВВ новыхъ мохитвы, это: «Боже вели-

kih, иже СЕВДЫИ немощь... и «Вхадыво Господи... иже cnaceHiR

ради рода человвчесваго сподобивыИск снити...» 13), воторыя и

надписываются «молитвы разр%шити испов%дника» 1')

В) По-испов%дными мохитввии оставаены—иди т%же оамыя,

чт) и въ прдыдущеиъ сдучаћ, но только съ сюда

Боже.„ преклонивый небеса (патвя въ основ-

ной и « Богъ,нвсъ ради вочедов%чевыйсн соб-

ственво разрвшительвой по смерти. Кь указанныиъ молитваиъ

1') Требн., рвп. в.) Арх. мин. Иностр. ДЬЪх д. 1—46

1') См. эти молитвы въ раду разртшитиьныхъ отъ матвы въ Потр.

т, х. 212 06.—213.

н) Требн., РЕП. (XVI в.) Соф библ. х. 84—W. 11рдъ-испо-

выной части чина не сохранилось; о тожеств± ея съ основною peAauieo

даетъ достаточное ocH0BaBie завшчать тожество внесенныхъ сюда (въ

раду другихъ) n0HoueBit.