506

«Форма и л й тайны

П о в а я н i я» ; б) первоначаппыя сот ио-испо%дной иоитвы

иви•вяетъ тавииъ обрааоиъ : «Впдыко иного»поотвве

1. Христе Боже вашъ, Верховному твоему Петру и

апостол•иъ твоимъ влюча небеснаго вручи .

вый»

в в) распр«ютравяя бол%е сильными в ясныии выраже-

вЈяии иохитву разр±шитедьвую отъ вз а т вы,

— так-

же ививнаетт ев первоначальвыя слова и именно въ такоиъ

видь: и Борь нашь 1. Христосъ, июча не-

беонаш Апостоломъ своииъ вручивый п дввый инъ влить

своею еже вяптв и рввдрВшати и пр. По

вавимъ допущены H3MtBeBiR въ двухъ

— это понятно безъ нявихъ zoneampieBb. Что же

шучанхъ,

васаета до рвзр•швтельной wpzyag то

оно, очевидно, вдЫаво съ тою ваучитою цшью, чтШы вовиожво

нагляднве выразить исиючительвое объектвввое етой

wpuy“bl. — Сверхъ указываемыхъ BautHeHih, сравнитеаьво съ

тевотоиъ по Впевскоиу Могила допусввеп еще охво

xononegie (воторымъ в у него ие Buozegie чвво-

noczmonaik иопов•дв), вто— и весьма

pBBbHcueHie о прав• овящевввва рвр•шать находящагося подъ

«в л я твою, и П).

Сравнивая теперь Могидивсвое испов•ди

оъ твип-же по Вихевскоиу требнику 1618

года, мы видииъ, что первое въ сущеетвв двза топко повт-

раетъ поомдвее. Тавъ это есть по врвйвей иврв стрвы

coxepzagia сапро uooxMomHiH. Прда, Могила 6-й

псахоиъ 60.иъ й первую предъ-исповвдвую молитву

— другою

молитвою, во это HBMtgeBie по ввутреввеиу своему aaaqeBio

весьма не важно. Въ втоиъ случав далево важвВе Tpe60BBHie

нитр. Могилы

— чтобы духоввикъ сиво во вреиа соверше-

HiH самой испов%ди, — TP60BBie, воторе съ TtMb

предсовдяеть собою п единственное въ ивдњввоиъ

инъ чинв. ApyriR 0TXBt4iR Могихпвсваго чина отъ ут-

п) Весь чинъ пом%щевъ въ требвик•Ь П. Могилы ва стр. Ср.

Сбфн. рви.. Соф. библ. 10, и. 06.—219, рвп. ТМИ. смр. Погод.

» 817, д. 217 об.—2З1 об.