506
«Форма и л й тайны
П о в а я н i я» ; б) первоначаппыя сот ио-испо%дной иоитвы
иви•вяетъ тавииъ обрааоиъ : «Впдыко иного»поотвве
1. Христе Боже вашъ, Верховному твоему Петру и
апостол•иъ твоимъ влюча небеснаго вручи .
вый»
в в) распр«ютравяя бол%е сильными в ясныии выраже-
вЈяии иохитву разр±шитедьвую отъ вз а т вы,
— так-
же ививнаетт ев первоначальвыя слова и именно въ такоиъ
видь: и Борь нашь 1. Христосъ, июча не-
беонаш Апостоломъ своииъ вручивый п дввый инъ влить
своею еже вяптв и рввдрВшати и пр. По
вавимъ допущены H3MtBeBiR въ двухъ
— это понятно безъ нявихъ zoneampieBb. Что же
шучанхъ,
васаета до рвзр•швтельной wpzyag то
оно, очевидно, вдЫаво съ тою ваучитою цшью, чтШы вовиожво
нагляднве выразить исиючительвое объектвввое етой
wpuy“bl. — Сверхъ указываемыхъ BautHeHih, сравнитеаьво съ
тевотоиъ по Впевскоиу Могила допусввеп еще охво
xononegie (воторымъ в у него ие Buozegie чвво-
noczmonaik иопов•дв), вто— и весьма
pBBbHcueHie о прав• овящевввва рвр•шать находящагося подъ
«в л я твою, и П).
Сравнивая теперь Могидивсвое испов•ди
оъ твип-же по Вихевскоиу требнику 1618
года, мы видииъ, что первое въ сущеетвв двза топко повт-
раетъ поомдвее. Тавъ это есть по врвйвей иврв стрвы
coxepzagia сапро uooxMomHiH. Прда, Могила 6-й
псахоиъ 60.иъ й первую предъ-исповвдвую молитву
— другою
молитвою, во это HBMtgeBie по ввутреввеиу своему aaaqeBio
весьма не важно. Въ втоиъ случав далево важвВе Tpe60BBHie
нитр. Могилы
— чтобы духоввикъ сиво во вреиа соверше-
HiH самой испов%ди, — TP60BBie, воторе съ TtMb
предсовдяеть собою п единственное въ ивдњввоиъ
инъ чинв. ApyriR 0TXBt4iR Могихпвсваго чина отъ ут-
п) Весь чинъ пом%щевъ въ требвик•Ь П. Могилы ва стр. Ср.
Сбфн. рви.. Соф. библ. 10, и. 06.—219, рвп. ТМИ. смр. Погод.
» 817, д. 217 об.—2З1 об.