546

наго гречесваго EBx0i(Tik, современнаго Мосвовскаго

требвива 1671 г. Въ такомъ eBx0X01'ia обв данныя молитвы,

Ойствитедьно, яијдись въ ряду разнообразныхъ ггвосящихсж кь

ясповВди иодитвъ, имтлись притоиъ вакъ одно цвлое, въ той же

— «Еђхђ

поводоввтејьности и съ (первой

“tzyaabvttov» п вторн — Еђхђ»), виолнЬ отп-

чающимъ тому этихъ модитвъ, мы видвмъ

џя вихъ въ настоящемъ случав 120).— Ени бы было извветво,

что какинъ ибо обрааомъ уставь всповвди, печатемый теперь

въ грчесвоиъ быль уже извјстен' на Руси въ 1671 г.,

тогда можно бы съ положительностью утверждать, что не ТОДЬЕО

травтуеиыя молитвы, но я выше уваааввые тропари заинетвотвы

непчедственно явь этого чина, потому что въ этомъ

вемъ вс• отивчаемыя M0XBTBocX0Bia находят•ся въ до-яспойдвой

же части (и притоиъ взъ иоаитвъ только одит эти)

— лишь

обратвоиъ порядв•Ь 127).

Квмъ составлены пом•щенвыя съ 1677 г. прп современвоиъ

испов±дномъ чинј предъ испов%дью и по оной, — вто

неивввстно; весомн•Ьнно только, что по крайней И'ЬР'Ь второе изъ

нихъ было составаено нарчяго для этого 'maHiR, потому что

paHte оно вигд•В не встрВчается при испов•вдныхъ чянахъ.

Касаясь существа того и другаго ивъ нихъ, мы не можемъ не

сдШать нвсвохьво aaMNaHih.—OcH0BBBR задача предъ-испов%днаш

остаетн и вось тап, которая присуща ему была и въ

прежнее въ исповвди вс•Ьхъ гр•Ьховъ безъ стыда

и cHcHeBiH. Повадимону, составителю этого ве безъ-

иавфство было тавовое и по прежнииъ руссквиъ чинамъ вспо-

ввди. По в*ей М'ВрВ, одна язь аргумента:$й для y6BzxeBiH,

именно вв 06zw:eBie г.ртховъ важдњго человвка прдъ

вс±ии вв страшномъ судв, пвдагаетсж вдвсь въ

ВИьив бливвихъ въ принятымъ на сей случай въ такихъ же

ранвнго времени. Изъ другихъ, досель не практп-

ковавшихся, аргументовъ, составитель приводить тодьво одивъ,

чисто првтичесввго свойства, это —

изв•ствость исповвдан-

см. ЕЬхаП. XVII в., дип. въ предви въ нашей вниЊ•, ср.

мхах. Вепс, ш1, авх. И—И.

ЕЬхП., Bonet. 1851, авх. Ы 221.