554

свћд%нт не имьется. Но принимая во BHBMaaie и

терь разсмот@нныхъ вопросовъ и протравную выписку Фь

изъ Дух. Ремамевта, иы вивемъ право пудпо-

дагатьг что это не обопиось безъ п св•тсвоИ

властп1Н). Составитеденъ этого R3AaBiR, какъ ивввстно, быль одавъ

язь духовныхъ двятелей времени Петра Вед.

(+1731 г.)

Исповвдвое чинопос"довмйе въ такой повл

1723 г. пздаетсн, ват%иъ, — въ 1766 г. (въ МосввВ), 1796 г.

(С•-ПетербургВ), 1823 г. (въ kieBi) и пр.; въ 1862 г. оно было

оттиснено уже 7-мъ naxtBieMb из). вти

буквально тожественны шежду собою, но въ o•raouiegia кь пер-

вену (1723 г.) они, начиная съ въ 1766 году,

представляютъ нвкоторыя особенности. Тавъ, до крайности ва-

образъ рвчи здЫь значительно сглаженъ и принять

боЙе литературный способъ naaozeHik. Сверхъ 0611ten вопрос-

ной статьи, сюда внесена (съ 1796 г.) — для «мазо-

втнихъ», состоюцая пзъ незначительваго ряда весьма враткихъ

вопросовъ; составлены весьма уи•до, обниман въ

своеиъ исключительно kBTcRie гръхи, п преиму-

ществевно TBRie, paBbHcHeHie которыхъ мо-

жео им%ть для него высоко-- 8BaqeBie. Для иод-

TBepzxeHiR достаточно указать ва TaBie приведенные адвсь во-

« Читаешь ли ты по вся дни либо иолитвы? По-

читаешь ли ва гр•хъ жить правдою? Учишься прилежно ?

Не бравишься ли? Не джешь ? Слова другпхъ не переби-

ваешь ли? Ежели ёсть у тебя свои деньги, не теряешь ди ихъ

на лакомство, пии на другТ BaBiR либо бездвлицы»? Сверхъ

того, навонецъ, ивъ общей вопросной статьи здвсь нввоторыж

Такое подтверщвется т•мъ garb0HieIb (пим-

стыванвыиъ взъ неивв%стнпго намъ источника) въ перечн'Ь ввил, вытед•

шихъ взъ АдевсандроНевскоп лавры, пои±щепвоиъ въ Христ.

чт. 1857 г (Ж 5, стр. 348— 849)

, — что отдшьиое H3ABBie чввв

вспов%ди въ 1723 г. био сд%пно «по Высочхйшвму

см. у Певврсввго П. Наука и итературв въ PocciH при Иетр±

В., т. П, СПб. мв, стр. 529.

1”) Въ 182 г., подъ непосредственнымъ травтуиаго виа-

Bia вшбще, Правосл Мисс. Общ. был изд. (въ Казани) «Чинъ испов•Ь-

18Big в ваво причащати щ врщеныхъ татары.