554
свћд%нт не имьется. Но принимая во BHBMaaie и
терь разсмот@нныхъ вопросовъ и протравную выписку Фь
изъ Дух. Ремамевта, иы вивемъ право пудпо-
дагатьг что это не обопиось безъ п св•тсвоИ
властп1Н). Составитеденъ этого R3AaBiR, какъ ивввстно, быль одавъ
язь духовныхъ двятелей времени Петра Вед.
(+1731 г.)
Исповвдвое чинопос"довмйе въ такой повл
1723 г. пздаетсн, ват%иъ, — въ 1766 г. (въ МосввВ), 1796 г.
(С•-ПетербургВ), 1823 г. (въ kieBi) и пр.; въ 1862 г. оно было
оттиснено уже 7-мъ naxtBieMb из). вти
буквально тожественны шежду собою, но въ o•raouiegia кь пер-
вену (1723 г.) они, начиная съ въ 1766 году,
представляютъ нвкоторыя особенности. Тавъ, до крайности ва-
образъ рвчи здЫь значительно сглаженъ и принять
боЙе литературный способъ naaozeHik. Сверхъ 0611ten вопрос-
ной статьи, сюда внесена (съ 1796 г.) — для «мазо-
втнихъ», состоюцая пзъ незначительваго ряда весьма враткихъ
вопросовъ; составлены весьма уи•до, обниман въ
своеиъ исключительно kBTcRie гръхи, п преиму-
ществевно TBRie, paBbHcHeHie которыхъ мо-
жео им%ть для него высоко-- 8BaqeBie. Для иод-
TBepzxeHiR достаточно указать ва TaBie приведенные адвсь во-
« Читаешь ли ты по вся дни либо иолитвы? По-
читаешь ли ва гр•хъ жить правдою? Учишься прилежно ?
Не бравишься ли? Не джешь ? Слова другпхъ не переби-
ваешь ли? Ежели ёсть у тебя свои деньги, не теряешь ди ихъ
на лакомство, пии на другТ BaBiR либо бездвлицы»? Сверхъ
того, навонецъ, ивъ общей вопросной статьи здвсь нввоторыж
Такое подтверщвется т•мъ garb0HieIb (пим-
стыванвыиъ взъ неивв%стнпго намъ источника) въ перечн'Ь ввил, вытед•
шихъ взъ АдевсандроНевскоп лавры, пои±щепвоиъ въ Христ.
чт. 1857 г (Ж 5, стр. 348— 849)
, — что отдшьиое H3ABBie чввв
вспов%ди въ 1723 г. био сд%пно «по Высочхйшвму
см. у Певврсввго П. Наука и итературв въ PocciH при Иетр±
В., т. П, СПб. мв, стр. 529.
1”) Въ 182 г., подъ непосредственнымъ травтуиаго виа-
Bia вшбще, Правосл Мисс. Общ. был изд. (въ Казани) «Чинъ испов•Ь-
18Big в ваво причащати щ врщеныхъ татары.